اقتباسات مصطفى عبيد

أبوك، معلمك، قدوتك، وناصحك المُحب

يخبرك بنظراته مرارًا وتكرارًا أن الغد المرتجَى ليس على هذه الأرض

فانجُ من أرضٍ ليس فيها موطئ قدمٍ لنبلٍ

طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله

التاريخ يقبل الروايات المتعددة. لا رواية واحدة ولا حكم مطلق

" ماذا كان يمكن أن نُسمي حركة 23 يوليو سنة 1952 لو أنها فشلت؟ وهل كان كتاب التاريخ سيذكرون الضباط الأحرار باعتبارهم أبطالا أم متمردين؟ وماذا كانوا سيقولون عن أسرة محمد علي لو ظلت في الحكم؟

إن نص يوسف إدريس في حق السادات يتجاوز النقد السياسي غير الممنطق، والاختلاف في الرأي وإن كان لا يستند لفكرة قوية، ويتسع ليصل إلى مستوى التخوين، والسب، ونفي الصفات الأخلاقية الحسنة، وهو ما يتجلى بوضوح في الفصل الأخير من الكتاب والذي يحمل عنوان " الخيانة مرتبة أعلى"، إذ يشير فيه إلى أننا لو راجعنا كل أفعال الرجل لانتهينا إلى أنه يفتقد لأي مراجعة يقوم بها الضمير، وإنه لا يخاف من أحد حتى الله، وأن خوفه هو خوف على النفس والذات والثروة. بل إنه يرى أن اختيار عبد الناصر، السادات نائبا له هو اختيار أوعزت به الاستخبارات الأمريكية عن طريق مستشاريها الذيت كان يحتل بعضهم أمكنة قريبة من صانع القرار، ولعلمهم بقلة شعبيته وهوان شأنه، وكان عند حسن ظنهم. "ففي أقل من أربع سنوات كان اتجاه مصر الثوري قد صفي تماما لمصلحة أمريكا ومن معاداة الاستعمار إلى التسليم الكامل له.. وأفقنا جميعا لنجد مصر قد دحرجها السادات وعصابته إلى مستنقع مجاري لا مكان لرجل نظيف أو عمل نظيف أو تصرف سوي فيه."

الموجع في الأمر أن تمتد المعارضة الفكرية أو الاختلاف السياسي إلى خُلق مُشين مرذول ومخاصم للنبل الإنساني، وهي الشماتة في الموت. ببساطة لأن كأس الموت دوار، وكل إنسان ذائقه، ولأن موت الإنسان حكم لإيقاف لخصومات البشر، فكما قال الشاعر " لا تظلموا الموتى ولو طال المدى/ إني أخاف عليكموا أن تلتقوا."

انتصار الباطل لا يعني أنه حق

في بلاد الشرق المعرفة جريمة تستحق الموت ..

كم هو جميل أن يموت الناس، دون أن يعرفوا معنى الوجع. الوجع، هذه الكلمة التي ليس لها تعريف واضح في معاجم الطب.

وطنك حيث تجد الراحة والثراء

في عالم السياسة، المُستبعد مندوب، والخاسر مرغوب، والبعيد عن العين قريب من القلب، والبديل دوما عظيم.

ليس أصعب من نفاق المحكوم للحاكم سوى نفاق الحاكم للمحكوم. أن يتقبل المسئول مطالب غير ممكنة أو أفكار لا يؤمن بها نفاقا للشعب

يربح الشعبيون ولو أخطأوا. يفوز بالرضا السامي أصحاب الشعارات، والخُطباء، ومنافقو الجماهير. أما العُقلاء، النابهون،العمليون، مَن يزنون الأمور بمقياس المكسب والخسارة، فغالبا مُتهمين، ودائما دائما منبوذين

وما أنت سوى مركب بلا شراع يدفعه الموج يمينا ويسارا لُتتحقق إرادة الرب فيك.

لو قُدر لك مواجهته يوما ما في العالم الآخر، ستسأله في فضول عن سر "شر قتلة". ما يضيره أن يقتل ضحاياه بهدوء وسلام؟ ما يُزعجه أن يمنح أعداءه موتا رحيما؟ أن يُخرجهم من سباق الصراع بهدوء وشرف ودون عذاب يطول؟

الخلود. أن تحكم مصر فأنت خالد، وإن قالوا عنك ما شاءوا.

أنا ضحية لاشئ. بطولات زائفة، وخيانات مُتبادلة. لم أشأ الحرب، لم اختر، دُفعت دفعا، ووضعت بين خياري الموت شنقا، والموت غرقا، فاخترت أفضحهما للجُرم. علَّ بني البشر يتعظون، فيكفون عن تعجيل إرسال الأرواح إلى الضفة الأخرى.

أنا ضحية لاشئ. بطولات زائفة، وخيانات مُتبادلة. لم أشأ الحرب، لم اختر، دُفعت دفعا، ووضعت بين خياري الموت شنقا، والموت غرقا، فاخترت أفضحهما للجُرم. علَّ بني البشر يتعظون، فيكفون عن تعجيل إرسال الأرواح إلى الضفة الأخرى.