اقتباسات عبد الرزاق الجبران

هل الدين أن تقيم الصلاة في المعبد أم الدين هو أن تقيم إنسانا في الناس.؟!

إذ أن الدين الحقيقي ليس هو الذي يورثه لك أهلك..وإنما هو ذلك الذي يورثه لك فعلك وضميرك.

ليس الكافر الا الدنيء , وليس المؤمن الا النبيل , سواء تعبد بالاسلام او بالمسيحيه او بالمجوسيه او اليهوديه او اي دين اخر , وبالتالي كل دنيء كافر وكل نبيل حيث ( أحسن الناس ايماناً أكملهم اخلاقا)

كثيرون تركوا وجه الله بوجه الكاهن , وعادوا اليه بوجه امرأه

من لا يحمل شرفا لا يحمل دينا اصلا

قد يمكن ان يسمي الانسان القتل امرا بطوليا ولكن لا يمكن له اطلاقا ان يسميه امرا انسانويا والدين بلا انسانوية لن يكون دينا اطلاقا .. مهما كان بطلا

عاد الفقهاء ليتكلموا في كل ما سكت عنه القرآن، لذلك نجد عادةً بأن الفقهاء أكثر كلامًا من الأنبياء

أمر خطير أن يكون لديك قلم، تماما كما هو الأمر خطير أن يكون لديك جبريل، فكلاهما يكتبان.

" ولكن تنهيدتي كانت أكبر ، و مفارقتي أبعد ؛ (كم عليَّ أن أكفر حتى أصبح مؤمناً؟)

#لصوص_الله

#عبد_الرزاق_الجبران

أن أمن بأن موسى نبي من أصحاب العزم، وادين له بالمتنى في كثير من زوايا شخصيةه، ولكنني في الحين نفسه أمن بأن '' أبا ذر '' نبيا أيضا, وأنه أفضل عندي وجودا وعزما من موسى رغم عظمته. بل أن نبوته أكبر عندي من نبوة موسى من دون حسابات الوصال الجبريلي. وأم عظمة الجمل التي ''أخدها'' أبو ذر من شوارع المدينة المنورة, ضاربا بها فقيه الخليفة.. خير لدي بكثير من عصا موسى التي "جاءته" عن شوارع السماء لتكون أفغي عند فرعون.

لنضع هذه المقارنة الصفية, خارج الألقاب, وكأن الله لم يخبرنا بنبوة موسى :

..مع موسى عصا الله, وجبر ليه , وعهده , نبيه هارون.. رغم ذلك وتوجس موسى خفية من فرعون.

..مع أبي ذر عظمة جمل أكل لحمها الأغنياء وتعثر بها الفقراء.. معه حدته فقط وحزنه وفقره. دون جبريل. دون وعد سماوي.. رغم ذلك وتوجس الخليفة من أبي ذر.

..كان موسى بعصاه الإلهية.. وكانت عظمة الجمل إلهية بأبي ذر.

اقتباسات من كتاب "مبغى المعبد" - لـ عبد الرزاق الجبران

''لكثرة ما يرفع أسم الله في المعابد في النهار, فقد يسرق في الليل إنسانية الإنسان أكثر من عبادته وحفظ كتابه''

ــــــــــــــــــــــــــــ

’’ المهم أن تحفظ قيمة كلام الله حتى وإن جهلت كل حروفه ''

ــــــــــــــــــــــــــــ

“ليست مشكلة الكاهن هو أن يُحرِم بين أناس لا تجتمع أديانها , مشكلته هو انه يحللّ الزواج بين أناس لا تجتمع قلوبها!!..وفي هذه المشكلة مارست البشرية زناها في المعبد أكثر من المبغى!! لذا كل الأبنية تكذب إلا المبغى , لأن العراة وحدهم يعيشون فيه”

ــــــــــــــــــــــــــــ

“اثنان لا أثق بهما, المرأة والكهنوت ”

ــــــــــــــــــــــــــــ

“ كنت عاشقاً دمشقياً لا يعبأ بغير القلب وكلاهما ندب عليّ”

ــــــــــــــــــــــــــ

لأن العالم في حقيقته ليس إلا (لقاء الأنوثة) تتبع صورته صورتها...الغريب في التأريخ , هو أن المبغى وحده كان حقيقياً , لأنه وحده كان صادقاً في حقيقته لا يواري عورته ولا اسمه , وأعظم الناس هم من يمشون عراة في وجودهم”

ــــــــــــــــــــــــــــ

“لأن العالم في حقيقته ليس إلا (لقاء الأنوثة) تتبع صورته صورتها...الغريب في التأريخ , هو أن المبغى وحده كان حقيقياً , لأنه وحده كان صادقاً في حقيقته لا يواري عورته ولا اسمه , وأعظم الناس هم من يمشون عراة في وجودهم”

ــــــــــــــــــــــــــــ

" كفر المعبد في الزواج هو إنه جعله بيعاً وشراءً.. دون أي حقيقة وجودية روحية بين الجسدين يبقى الأمر زنا , ولو حضرت معابد الأرض كلها"

ــــــــــــــــــــــــــــ

''المشكلة في الكاهن انه لا يعرف الحب ويحرمه , لذا لا يمكن أن يعرف الزواج وهذا الأمر المهم لطرد الكاهن من حاكمية الزواج , والغريب في مفهوم وتراث الكاهن والمعبد انه يرفضون أحاديث الحب والتسامح ووحدة الأديان , بينما يقبلون أحاديث السيف والتوحش, والمشكلة الكبرى في التاريخ الإسلامي إن يغدوا المقتدر العباسي أماماً وخليفة ويغدوا الحلاج مرتداً وزنديقاً ''

ــــــــــــــــــــــــــــ

" أن تتزوج غانية على حب, أشرف من أن تتزوج شريف على حسب , ,فالحسب لا يخلق قلباً , كما انه لا حسب للقلب إلا حبه"

ــــــــــــــــــــــــــــ

''جدلية التاريخ تؤكد على انه كلما ابتعد عن الوجود خسر الدين والوجود معاً والعكس صحيح ''

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

" إن مهمة المرأة ليس ولادة الأطفال من رحمها, وإنما ولادة الرجال من رحم الحياة"

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

''الكثير من الرجال عادوا إلى الله بأحضان المرأة , والكثير من الرجال تركوا الدين بسبب رجال الدين ''

ــــــــــــــــــــــــــــ

" إن قاعدته الأساس هي ما حسنه الشارع فهو حسن , وما قبحه فهو قبيح , وإلى هذه القاعدة يعاد كل الإستحمار والاستغلال الديني"

ــــــــــــــــــــــــــــ

" انه لم يكن هنالك صادقاً في التاريخ إلا المبغى, لأنهُ وحده يسمي نفسه باسمه"

ــــــــــــــــــــــــــــ

" العاشقان هما الزوجان دائماً , سواء قبل المعبد أم لم يقبل , جمعهما بيت أم لم يجمعهما, بل سواء قررا هما ذلك أم لم يقررا"

ــــــــــــــــــــــــــــ

" المرأة التي تتزوج برجل لأجل حال أو جاه فهي زانية وإن سماها المعبد زوجة... لا تتهم المرأة التي تصنع جسمها لحبيبها دون زواج , وإنما تتهم تلك التي تصنع لزوجها دون زواج"

هذه هي مشكلة المسلمين؛ هو انه فيهم من قريش أكثر مما فيهم من الإسلام، ومن أبو سفيان أكثر من النبي. لذا النبي الحقيقي للفقه اليوم هو أبو سفيان صخر ابن حرب وليس محمد بن عبد الله العربي الأمين، لان أحكام فقههم تنتمي إلى الأول لا الثاني. الفارق هو اننا نصلي ونصوم ونحج. ولكن أيضاً بعقل أبي سفيان وليس بقلب النبي. وان تكون ملحدا بقلب سليم، خير عند الله من ان تكون متدينا بعقل لئيم.

النبي ليس من يصافح جبريل وإنما من يصفع الظلمة ,

وليس هو من يسمع الوحي وإنما هو من ينطق الحقيقة .

إن التاريخ لا يكون تاريخا إن لم يكن مزيجا بين الناس والحدث , وأن التاريخ الحقيقي هو تاريخ الناس وإذا كان للملوك حصة فيه , تاريخ يعود لما فعله الملوك بالناس : القمع , وما فعله الناس بالملوك : الثورات

إن الله ليس مشكلته من يكفر به ... بقدر ما إن مشكلته من يكفر الناس !!!

لا تحكموا علي من وجهة نظر البشر، بل احكموا علي من وجهة نظر الله.

لا تحكموا علي من وجهة نظر البشر، بل احكموا علي من وجهة نظر الله.

هل يمكنني القول، إن أهم لحظة تراودنا هي لحظة إكتشاف الحقيقة؟ حتى ولو إكتشفت إنك حمار؟!

هي من جعلت ادم عاريا , لذا هي وحدها من تجيد فن التعري

ما يقوله القلب , يكتبه جبرائيل والباقي هراء