اقتباسات أحمد الشقيري

تدريب عملي: حاول أن تربط كل عمل تقوم به الأسبوع القادم بالآخرة وبالله -سبحانه- مهما كان هذا العمل اربطه بمنفعة أخروية، فمثلاً: اربط ذهابك للاختبارات بالتفكر في اختبار الآخرة أمام الله، اربط دراستك للاختبار بقول الرسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ -: ((إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه))(4)، اربط شراءك سيارة جديدة بالآية:‏

‫(وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ)، أختي المسلمة، اربطي شراء فستان جديد لك بقول الرسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ -: ((إن الله جميل يحب الجمال))(5)، وهكذا.

الحمد لله الذي بسببه يطرح القبول في الأرض..

‫ الحمد لله الذي يعطي عبده أكثر مما يستحق..

‫ الحمد لله الذي لا تحصى نعمة واحدة من نعمه مهما حاولنا أن نحصيها!

‫ الحمد لله الذي بحلمه يستر على الناس، فلا يظهر لهم إلا الحسن، ويستر القبيح!

قلبي، أحلم أن أطرد الدنيا منك، ولكن كيف، وقد ملأت الدنيا كل جوانبك وأركانك؟ كيف والدنيا ومتاعها أصبحت غذاءك وشرابك، كيف لي أن أطرد الدنيا منك؟ دلني، فقد ضللت الطريق، وما عدت أعرف طعماً لشيء، دلني فقد افتقدت إلى لحظات تكون فيها يا قلبي خالياً إلا من الله! دلني فقد أرهقتني الدنيا، وأرهقني الاهتمام بها، دلني، فقد اشتقت إلى زيارة الله لك.

قلبي، أهلكتني بكثرة نظرك إلى المخلوقات وغفلتك عن الخالق، ألا تهديني عملاً واحداً فقط تكون فيه متجهاً لله وحده، عملاً واحدًا فقط لا يهمك فيه مخلوق، لا يهمك ثناء أحد، ولكن تنظر فيه إلى الله وحده؟ والله إن لم تجبني لهذا الطلب لأهلكن أنا وأنت في يوم لا ينظر الله فيه إلى أشكالنا ولا إلى أعمالنا، ولكن ينظر إلى القلوب التي وراء تلك الأعمال، سينظر إليك يا قلبي، فيرى أن وراء كل عمل عملته مصلحة دنيوية، فوالله إن ذلك لهو الشقاء الأبدي ينتظرنا إن لم نعقد صلحاً نصلح فيه هذا الوضع المعوج.

وعلى الرغم من علمي أن الاستسلام لحبك (يا الله) أفضل من الخضوع لشهواتي إلا أن عادتي تأسرني

أحِبُّ الكتب التي يكتبها مسلمون جدد، فالمسلم الجديد له نظرة معينة للإسلام والمسلمين، فيها تجديد، وفيها زوايا مختلفة عما اعتدنا عليه نحن الذين وُلدنا على الإسلام.

يقول الشيخ محمد الغزالي: (إن انتشار الكفر في العالم يقع نصف أوزاره على متدينين بغَّضوا الله إلى خلقه بسوء كلامهم أو سوء صنيعهم).

كيف أرفع ثقتي بنفسي؟

‫ بأن أبدأ في الشعور بأن قيمتي كإنسان غير مرتبطة بثناء أو إعجاب شخص. قيمتي ليست مرتبطة بماركة شنطتي أو نوع سيارتي. قيمتي نابعة من داخلي، من مبادئي، من ارتباطي بالله.

لذلك قالوا:

‫ «الملل هو الخط السريع لوصول إبليس».

«كلما ارتفع الشريف تواضع، وكلما ارتفع الوضيع تكبَّر»

تقبُّلك للواقع يُبقي الألم ألمًا ولا يزيده بتحويله إلى معاناة.

الغريق ليس مَن يسقط في الماء، ولكن من يبقى فيه بعد السقوط.

يُخطئ مَن يعتقد أن الشجاع لا يشعر بالخوف.

‫ الشجاع والجبان كلاهما يخاف، الفرق هو في الإقدام على العمل المطلوب رغم الخوف.

قالوا عن الطموح:

‫ الذكاء بلا طموح كالطائر بلا أجنحة.

والصبر عضلة تقوى بالتدريب، فكل ألم تشعر به وتصبر؛ فقد قمت بتدريب عضلة صبرك لتقوى وتتحمل المزيد من الألم. وكلما زاد الألم في المعادلة أعلاه ورافقه الامتناع عن الخطأ فدرجة الصبر تزيد.

إذا تريد أن تقول شي لشخص وهذا الشخص مخه معبأ كلام يبغى يقوله لك، فإذا بادرت في الكلام أنت فلن يستمع إليك بشكل جيد؛ لأنه قاعد يفكر في الكلام الذي يريد قوله لك. أما إذا خليته يتكلم ويقول كل اللي عنده. وقتها عقله حيفضى ويكون مستعد أن يستقبل كلامك.

لذلك أحد المفكرين كان يقول: أي إنسان يستطيع الصوم لكن فقط الحكيم هو من يعرف كيف يفطر.

وفوق 18 سنة: سن التسليم أن هذا الإنسان أصبح رجلاً مستقلًّا له حياته وله قراراته ويحدد مصيره، وتستمر الصداقة مع الأهل.

ومن 13 سنة إلى 18 سنة: سن المصادقة والنصح عن طريق الاقتراحات والمشاورة

فمن صفر إلى سبع سنوات: سن التربية عن طريق اللعب والملاطفة والتوجيه بالترغيب.

‫ ومن سبع سنوات إلى 10 سنوات: سن التربية عن طريق الأمر والحسم والصرامة إن لزم الأمر.

‫ ومن 10 سنوات إلى 13 سنة: سن التربية عن طريق الحديث بالمنطق وإظهار الأسباب من وراء التوجيه والمنافع والمضار على الولد.