اقتباسات أحمد الشقيري

يقول الشيخ محمد الغزالي: (إن انتشار الكفر في العالم يقع نصف أوزاره على متدينين بغَّضوا الله إلى خلقه بسوء كلامهم أو سوء صنيعهم).

كيف أرفع ثقتي بنفسي؟

‫ بأن أبدأ في الشعور بأن قيمتي كإنسان غير مرتبطة بثناء أو إعجاب شخص. قيمتي ليست مرتبطة بماركة شنطتي أو نوع سيارتي. قيمتي نابعة من داخلي، من مبادئي، من ارتباطي بالله.

لذلك قالوا:

‫ «الملل هو الخط السريع لوصول إبليس».

«كلما ارتفع الشريف تواضع، وكلما ارتفع الوضيع تكبَّر»

تقبُّلك للواقع يُبقي الألم ألمًا ولا يزيده بتحويله إلى معاناة.

الغريق ليس مَن يسقط في الماء، ولكن من يبقى فيه بعد السقوط.

يُخطئ مَن يعتقد أن الشجاع لا يشعر بالخوف.

‫ الشجاع والجبان كلاهما يخاف، الفرق هو في الإقدام على العمل المطلوب رغم الخوف.

قالوا عن الطموح:

‫ الذكاء بلا طموح كالطائر بلا أجنحة.

والصبر عضلة تقوى بالتدريب، فكل ألم تشعر به وتصبر؛ فقد قمت بتدريب عضلة صبرك لتقوى وتتحمل المزيد من الألم. وكلما زاد الألم في المعادلة أعلاه ورافقه الامتناع عن الخطأ فدرجة الصبر تزيد.

إذا تريد أن تقول شي لشخص وهذا الشخص مخه معبأ كلام يبغى يقوله لك، فإذا بادرت في الكلام أنت فلن يستمع إليك بشكل جيد؛ لأنه قاعد يفكر في الكلام الذي يريد قوله لك. أما إذا خليته يتكلم ويقول كل اللي عنده. وقتها عقله حيفضى ويكون مستعد أن يستقبل كلامك.

لذلك أحد المفكرين كان يقول: أي إنسان يستطيع الصوم لكن فقط الحكيم هو من يعرف كيف يفطر.

وفوق 18 سنة: سن التسليم أن هذا الإنسان أصبح رجلاً مستقلًّا له حياته وله قراراته ويحدد مصيره، وتستمر الصداقة مع الأهل.

ومن 13 سنة إلى 18 سنة: سن المصادقة والنصح عن طريق الاقتراحات والمشاورة

فمن صفر إلى سبع سنوات: سن التربية عن طريق اللعب والملاطفة والتوجيه بالترغيب.

‫ ومن سبع سنوات إلى 10 سنوات: سن التربية عن طريق الأمر والحسم والصرامة إن لزم الأمر.

‫ ومن 10 سنوات إلى 13 سنة: سن التربية عن طريق الحديث بالمنطق وإظهار الأسباب من وراء التوجيه والمنافع والمضار على الولد.

الدفع بالتي هي أحسن مع من أساء إليك من أصعب الأمور وحفظ هذه الآية وقراءتها آلاف المرات أسهل بكثير من تطبيقها. ولكن من طبقها فسينال الوعد الإلهي في آخرها:

‫ ﴿ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾

أحد الحكماء كان يقول: (أنا لستُ صالحًا، أنا فقط مستور).

يقولون: إن الحديث عن الصبر في السراء سهل، والامتحان الحقيقي هو الصبر في الضراء، ويقولون: إن الناس معادن، ولا يظهر المعدن إلا إذا صُهِر بالنار، ولا تظهر معادن الناس إلا وقت المصائب.

‫ في حياتي ضربت يوسف ربما مرتين، وكذلك إبراهيم تقريبًا، وفي كل مرة أتذكر هذه المواقف يعتصر قلبي ألمًا، وأتمنى أن أعود بالزمن، وما أمدُّ يدي عليهما عمري أبدًا.

‫ عذري وقتها أني كنت أربيهما لمصلحتهما، ولكن الحقيقة أن الضرب كان مجرد انعكاس وتفريغ لحالتي النفسية السيئة لأمور ليس لها علاقة بالأولاد، فكان الضرب أسلوب تفريغ هذا الضغط النفسي الذي كان عندي وقتها، والعذر الفكري كان: لكي أربّيهما!

أنا أكره الكذب، وأعدّه من أسوأ صفات البشر، ولا يمكن أن تكون هنالك صداقة مع الكذب.

عندما أرى صفة لا تعجبني أو خطأ معينًا من داعية أو مفكر أو مشهور، فهذا لا يلغي تاريخه أو فائدته أو صفاته الحسنة الأخرى.