#سفريات2024

#تاج_شمس

في روايته الأولى يأخذنا الكاتب "هاني القط" في روايته الصادرة عن "مجموعة بيت الحكمة للثقافة" إلى ربوع قرية "تاج شمس"، إحدى قرى الريف المصري في أواخر القرن التاسع عشر(على تقديري الشخصي) وحكاية قرية تتغذى أجيالها على الخوف

ففي روايته الرمزية على أغلب الخطوط الدرامية، يصف لنا الكاتب ببراعة سينمائية القرية الغافية، كرسي "الجليلة" الشاهدة والشاهد معها على الوافدين للقرية والخارجين منها، في إشارة أولى لتتابع الموت والحياة

فـ "للكرسي حنين وذكريات، من خشب الأبنوس فُصِّل، وبالأحجار الكريمة رُصِّع صدره ومسنده، ومن القطن الهائش مقعده اِحتشى، يقف شامخًا في مكانه، شاهدًا على كل من أتى ومن ذهب، يؤرخ لذاكرة البلد، ورفيق انتظارها الطويل"

تبدأ الرواية بمشهد فقد قاسي ل"خليل ونجاة" وفقد إبنهم الوحيد، ففي حين تئن نجاة طوال الوقت، يختار خليل حياة الترحال من قرية إلى قرية حتى يحين موعد عودته الأخيرة، بعد رحلة مليئة بالمغامرات

"عرف أن الخوف مقبرة الأحياء، وأن النفس تموت مرة واحدة"

تعيش "تاج شمس" تحت ظلال الخوف المستمر، الخوف من الموروثات القديمة، الخوف من الجن، الخوف من القادم والأمل فيه في آن، فكانت النتيجة أجيال متعاقبة من ال"العمد" الأغراب في غالب الأمر على القرية، كل عمدة يأتي بمؤامرة على سابقه، حتى من اختاره أهل القرية أقام العدل لفترة ثم ما لبثت أن أعمته أطماعه عن القرية والعدل، فعاث في الأرض فساداً كسابقيه

"إنه يكرهه ويحبه، يجله ويحتقره، يشتاق إليه ويأنف منه"

الصراع الأبدي بين العقل والقلب، بين العلاقة مع السلطة العليا أيا كانت سواء الأبوين أو السلطة الحاكمة، رمزية آخرى ناقشتها الرواية ببراعة شديدة

رواية متعاقبة الأجيال، سردها علينا الكاتب بطريقة "الراوي العليم" على مدار الرواية فكانت النتيجة سرد متماسك للغاية، كما أجاد رسم كل الشخصيات خاصة الرئيسية منها"على كثرتها أحياناً بدون داعي"، كذا استطاع وصف الشخصيات الثانوية بنفس القوة

مأخذي الوحيد على الرواية هو سرعة تحول الشخصيات بدون مقدمات كافية، بدا هذا جلياً في الشخصيات المختارة للخلافة عدا الجليلة، فكيف تحول "خليل" لهذا الولي، كيف كان المختار الأخير "قنديل"، حدث أيضاً مع "عمد القرية" خاصة "مختار" الذي تحول من النقيض للنقيض

عش الملك...مات الملك

قرية عاشت على أمل أن يحكمها عمدة عادل، فكانت "تاج شمس"

رواية جميلة، بسرد محكم، رمزيات يطول الحديث عنها

#قراءات_حرة

#قراءات_اكتوبر

1/49