إنّ الإيمان لا يستند إلى العقل والمنطق والمعرفة دائمًا؛ بل هناك أبعاد أخلاقيّة وعمليّة وحياتيّة للمسألة، وإنّ الاستكبار والغرور والعناد مسائل تنسدل فوق الإيمان كالحُجب، كما أنّ انشغالات الإنسان اليوميّة وطرز حياته يشكّلان حجابًا آخَر.