معرفته، والمنزل الأقصى هو معرفة الله سبحانه وتعالى فهو الآخر، بالإضافة إلى السلوك، وأول بالإضافة إلى الوجود، فمنه المبدأ أولًا، وإليه المرجع والمصير آخرًا». «فسبحان من احتجب عن الخلق بنوره، وخفي عليهم لشدة ظهوره!».