والازدياد من العلم الشرعي والتربوي مفضيان إلى أهلية التصدر للعمل التربوي، والتي تحمل معنى من معاني السيادة والرئاسة، حيث التمكن من التوجيه والتأثير وإصدار القرارات وقيادة المجموعات، وحينها يغتبط صاحبها بما يملكه من معارف ومهارات تعينه على تجويد عمله التربوي قال ابن المنيِّر: (وجه مطابقة قول عمر رضي الله عنه للترجمة [يقصد تبويب البخاري رحمه الله: باب الاغتباط في العلم والحكمة] أنه جعل السيادة من ثمرات العلم، وأوصى الطالب باغتنام الزيادة قبل بلوغ درجة السيادة، وذلك يحقق استحقاق العلم، لأنه يُغتبط به صاحبه، لأنه سبب سيادته)(006) وعقَّب عليه بدر الدين العيني بقوله: (لا شك أن الذي يتفقه قبل السيادة