هل يمكن للفلسفة أن تكون شيئًا آخر غير فلسفة شخصية ذاتية؟ وسأناقش هذا الموضوع بالتفصيل فيما بعد، وفي الوقت نفسه سأحاول أن أضع تمييزًا مهمًّا بين الحقيقة والموضوعية فالفلسفة لا يمكن إلا أن تكون ذاتية حتى وهي تسعى لأن تكون