إذ إنَّ الآراء السائدة لا تنبع عادةً من عمليَّة تأمل صارم، بل عبر قرونٍ من التخبط الفكريّ. وقد لا يكون ثمة سببٌ موجبٌ كي تكونَ الأشياء على ما هي عليه.