وتصور أن قدرة المرأة على الولادة إنما هي قدرة على خلق الحياة، وأصبحت المرأة في نظره هي خالقة الحياة، فعبَدها باعتبارها إلهة الحياة، ومجَّد جسمها وأعضاءها الجنسية.