أصل التعامل مع العبادات هو طاعة أمر خالقنا كما أمر، سواء عرفنا السبب أم لم نعرف، أدركنا العلة أم لم ندرك، لكن هذا لا يمنع من التأمل في الحكمة من العبادات، كما فعل مئات العلماء في القديم والحديث