إن ‬الذين‮ ‬يعيشون الحوادث هم في أغلب الأحيان آخر من‮ ‬يصلح لتَأْرِيخها،‮ ‬ذلك لأن معايشتهم للحوادث تعطيهم علي الرغم منهم دورًا،‮ ‬والدور لا‮ ‬يقوم إلا على موقف،‮ ‬والموقف بطبيعته اقتناع،‮ ‬والاقتناع بالضرورة رأي،‮ ‬والرأي في جوهره اختيار،‮ ‬والاختيار بدوره انحياز،‮ والانحياز يتناقض مع الحياد وهو المطلب الأول للتأريخ