أوّلاً الإنسان ليس وفيّاً ولا خائناً، الإنسان يدخل الوعي بهدف إحداث توازن بين تناقضاته، الوفاء المبالغ مثل الخيانة لا أقصد في مفهومه بل في طاقته.