يمكننا أن نشعر إذا رجعنا بنظرنا إلى الشرق الأوسط في العشرينات والثلاثينات وكأننا في كوكب آخر، كوكب بعيد عن الحروب والحكومات الاستبدادية والقمع اليوم. في القرن الحادي والعشرين، يبدو أن الأمل قد قُضِيَ عليه، في الغالب، ممن هم في السلطة.
منتصف الليل في القاهرة
نبذة عن الكتاب
القاهرة في أوائل القرن العشرين كانت تمر بتغيرات سياسية واجتماعية هائلة عقب أحداث 1919، حيث ثار المصريون ضد الحكم الاستعماري البريطاني، وأصبحت مصر مستقلة رسميًا. في هذا المناخ المشحون بالحريات الفكرية والتغير الثوري، نمت الحركة النسوية في مصر وتوسعت. ففي بدايات القرن العشرين، نشأت عدد من المنظمات والنقابات الداعمة لحقوق المرأة، وصدرت المجلات التي أعطت النساء مساحة لمناقشة القضايا التي أثَّرت عليهن بشكل مباشر، ونُشرت الكتب التقدمية عن المرأة ودورها كعضو فاعل في المجتمع. من جهة أخرى، وخارج هذا العالم، كان تاريخٌ آخر للنسوية المصرية يُكتب في الملاهي الليلية والمسارح والكباريهات في القاهرة. من هذه النقطة ينطلق رفاييل كورماك، حيث يؤرخ للقاهرة من خلال سيرة حياة أبرز النساء اللواتي عملن في مختلف المجالات الإبداعية، وأسسن لفنون المسرح والسينما والغناء مثل منيرة المهدية وروز اليوسف وأم كلثوم وفاطمة رشدي وبديعة مصابني وتحية كاريوكا وغيرهن. يحاول كورماك كسر الصورة النمطية عن تلك النساء، باعتبارهن نساء متمردات يتحدين المجتمع وينخرطن في علاقات الحب العابرة والحفلات الصاخبة، وإظهار مدى حجم تأثيرهن على تيار التنوير بشكل عام والفن بشكل خاص في مصر.عن الطبعة
- نشر سنة 2024
- 398 صفحة
- [ردمك 13] 9789778031683
- الكتب خان
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاباقتباسات من كتاب منتصف الليل في القاهرة
مشاركة من خالد
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
محمد إبراهيم أبوالنجا
"منتصف الليل في القاهرة"
كتاب جميل و مهم جدا قدم الكاتب مجهود عظيم و اعتمد علي الكثير من الدراسات والمصادر واستند إلي مذكرات النجمات والنجوم من عشرينات وثلاثينات القرن العشرين وأيضا مجلات مثل روز اليوسف والمسرح (الناقد فيما بعد) والمصور والتياترو والصرخة وصحيفة الاهرام اليومية. وأيضا مجهود عظيم من المترجم علاء الدين محمود في تقديم الكتاب ومصادر الكاتب والهوامش.
يأتي الكتاب محاولة لسرد تاريخ الحياة الليلية في القاهرة من خلال عيون النساء اللاتي صنعن تلك الحياة، مشاهير المصريات اللاتي عشن خلال تلك الفترة الأسطورية وما بها من تحيز واستغلال.
في أوائل القرن العشرين كانت القاهرة مليئة بالأحداث الدرامية وعلي موعد تغيير اجتماعي وسياسي كما ظهرت الحركة النسوية في مصر وتوسعت. في تلك الأثناء كان تاريخٌ آخر للنسوية المصرية يُكتب في الملاهي الليلية والمسارح والكباريهات في القاهرة.
-يبدأ الفصل الأول بحكاية شفيقة ( القبطية ) ملكة صالات الرقص والتي عرفت بمهاراتها وابتكار الرقصات الغريبة، اسم شفيقة الذي ظهر في سجلات الشرطة السرية وعلاقاته بمساعد قائد الشرطة البريطاني.
-منيرة المهدية أشهر الرائدات في عصر المسرح الغنائي الجديد ، والذي جمع بين الغناء والرقص والكوميديا والدراما في ليلة واحدة طويلة من الترفيه.
- روز اليوسف واحدة من أشهر ممثلات مصر التي حولت حياتها من الفن إلي عالم الصحافة وحققت نجاحا كبيرا بمجلتها "روز اليوسف"
- "سارة برنار الشرق" الممثلة فاطمة رشدي من اشهر ممثلات الوطن العربي صاحبة أول فيلم من مصري من إنتاج وإخراج امرأة.
- أم كلثوم التي تمكنت بمزيج من الحظ والموهبة والتشكيل الماهر لصورتها العامة من الارتقاء إلى قمة صناعة الموسيقى ، فوق كل المغنيات الأخريات من جيلها. وفي العقود الأولى من خمسين عامًا من شهرتها، رسخت أسس المستقبل واتخذت لنفسها مكانًا بعيدًا عن منافسيها.
- بديعة مصابني ممثلة ومغنية كوميدية والتي صارت نجمة مشهورة في ١٩٢٦ عندما افتتحت أول "صالة" في شارع عماد الدين.
- توحيدة و امتثال فوزي ونعيمة المصرية وغيرهم من الممثلات والراقصات التي تشابهت قصتهم نشأن فقيرات، ولم تنل الكثيرات منهن سوى قدر قليل من التعليم الرسمي، بعض هؤلاء تحولن إلى أساطير، بينما توارت أخريات في طي النسيان...
-
Tamer Azzam
فكرة لطيفة وهناك جهد بحثي مقدر لكن يعيب الكتاب اكتظاظه بحكايات النميمة (الحياة الجنسية والغرامية لموضوع البحث) اكثر من تركيزه على السؤال البحثي الرئيسي الذي يفترض ان الكتاب منشغل به ، وهو الأثر الاجتماعي والسياسي لفنانات وراقصات نهاية القرن ١٩ ومطلع القرن العشرين بشكل كرس من فكرة كان يفترض بالمؤلف تفنيدها وليس إثباتها .. ربما اعتماد الباحث بشكل اساسي على مذكرات الفنانات بدلا من توسيع قاعدة المراجع قد اثر نوعا على المنتج النهائي. كذلك يعاني الكتاب من استطرادات كثيرة وعيوب تحريرية كما جاء القسم الاول من الكتاب بشكل مفرط في الاطالة دون فائدة حقيقية وباعث احيانا كثيرة على الملل - فوجئت ايضا بألفاظ خارجة للغاية في فصل فاطمة رشدي كان ينبغي حجبه خصوصا وان الكتاب ترجمة وليس رواية إبداعية . في المجمل اعتقد ان الكتاب أقل من التوقعات التي صاحبته
-
Abdulrhman Ali
معجبنيش الفصل عن ام كلثوم فيه اختزال شديد لمسيرة ام كلثوم و نجاحها و نسويتها و تصويرها كنموذج مهادن للذكوربة مقابل منيرة المهدية كنموذج ثوري او رافض للذكورية و ده بعيد تماما عن كونه صحيح و فيه كسل من الكاتب في رأيي أما باقي الكتاب فكان ممتع و مفيد و انبسط بيه
-
Mohamed Yehia
مجهود كبير في البحث والتحليل والكتابة،وكذلك ترجمة ممتازة وجهد كبير من المترجم للوصول للمصادر الرئيسية للاغاني والاقتباسات لتقديمها في صورتها الأصلية