اقتباسات من كتاب بين الغربة والونس : مشاهدات متطوع في ملف اللاجئين

❞ اللاجئون السوريون‏

‫‏- أحبك بعدد ياسمين الشام.‏

‫‏- ما ضل بالشام ياسمين، كم تحبني بعدد الرصاصات واللاجئين؟!‏ ❝

❞ إلى الذين يحاولون ترميم خراب العالم، ولم ينتظروا الجزاء من أحد أو الشكر.‏

⁠‫‏إلى متطوعي الظل، وأبطال الخفاء، ونجوم الأيام المُظلمة وتقلب الدهر.‏

⁠‫‏إلى من كانوا وما زالوا في الشدائد هم الأمل والسند والظهر.‏

⁠‫إلى من عملوا الخير ورموه بالبحر ولم يأخذوا معه ❝

لذلك كان من علامات حب الله للإنسان أن يجعله ملجأً للناس، يقضي دينًا، يُفرج همًّا، يُنفس كربًا، يُطعم جائعًا، يعين ملهوفًا، ينقذ متعسرًا، هذا الإنسان لا يخزيه الله أبدًا.

المنح لا يستحق الثناء إذا كان المرء موفور النعمة، وإنما يستحق الثناء من أعطى من قليله‏"

أن ‏التطوع هو وسيلة التحرر من عبادة النفس‏.‏

المتوتر والمضغوط بالحاجة والجهل، يتحول إلى قنبلة موقوتة حقيقي

‏مرعب أن يتحول إنسان إلى مجرد لاجئ، مجرد حالة، هذا الرعب والألم لا يطفئهما اعتذار الإنسانية له إلى يوم القيامة‏.

فلا معنى لتعددية سياسية بلا تعددية اجتماعية حقيقية، ولا مجتمع أهلي ولا تعددية اجتماعية حقيقيتان بلا وجود مجتمع حر وحي، يعرف كيف يعيش ويمارس ثقافة الحرية وكيف ينظم تدافعًا سلميًّا للمصالح الصغرى في هذا المجتمع.‏

كل إنسان لديه قدرات كامنة يمكن تعزيزها وتوظيفها متى توافرت الفرصة،

فكلما زاد العمل التطوعي وتشعبت موارده وتعددت مؤسساته والخدمات العامة التي يوفرها؛ قلّ نطاق الاستبعاد الاجتماعي للفئات المهمَّشة بسبب الفقر أو العجز أو الجهل، وتراجعت فرص القلاقل والنزاعات الأهلية والانقسامات الطبقية والعنف المجتمعي الذي يضر بالجميع ومعهم أصحاب رأس المال،

❞ حدثني عن التطوع في مجتمع، أحدثك عن إنسانيته وأخلاقه وتدينه وفطرته‏.‏ ❝

صحيح أن الفطرة هي وجود الرحمة للأقربين، لكن ‏عندما تصح القلوب يكون كل طفل يعاني ابنًا، وكل امرأة تجوع أمًّا

تبدو ظاهرة اللجوء كأكبر كارثة إنسانية في التاريخ الحديث وأكبر صفعة إلى ضمير العالم الذي يتغنى بشعارات الحقوق والحريات والتقدم والرفاه

إلى الذين يحاولون ترميم خراب العالم، ولم ينتظروا الجزاء من أحد أو الشكر.‏

‫ ‏إلى متطوعي الظل، وأبطال الخفاء، ونجوم الأيام المُظلمة وتقلب الدهر.‏

‫ ‏إلى من كانوا وما زالوا في الشدائد هم الأمل والسند والظهر.‏

لاجئون. هكذا بدأنا جميعًا، فهذه ليست دارنا الأولى؛ فآدم أبو البشر غادر داره الأولى (الجنة) وهبط إلى الأرض، ومنذ يومه كُتب على أولاده الرحيل والترحال، فسكنوا البلاد وأسموها أوطانا، تجمع الشمل وتُعطي الونس أو هكذا يجب أن تكون، لكنها صارت

‫‏اللاجئون اليمنيون‏

‫‏من كان مثلي غريب الدار ما له مقر‏

‫‏فما عليه إن بكى وأبكى الحجر والشجر.‏

‫‏الشاعر اليمني مظفر الإيرياني

‫‏اللاجئون العراقيون‏

‫‏كل ما حولي عراء قاحل ‏

‫‏أنا مُعدم من كل أنواع الوطن ‏

‫‏خانني الكل وما خان فؤادي الأمل.‏

‫‏الشاعر العراقي أحمد مطر

اللاجئون السودانيون‏

‫‏في زمن الكوارث لا يصبح الرعب طبقيًّا‏

‫‏تحمله الوجوه الخشنة والمتعبة فقط‏

‫‏ولكن تحمله وجوه أكثر البشر.‏

‫‏الأديب السوداني أمير تاج السر‏

‫ ‏كانت ما تزال قضايا وهموم اللاجئين ف

‫‏من كان مثلي غريب الدار ما له مقر‏

‫‏فما عليه إن بكى وأبكى الحجر والشجر.‏

‫‏الشاعر اليمني مظفر الإيرياني

إن الأنانيين في أي مجتمع هم لعنته الحقيقية، بسببهم تحترق كل الفضائل والقيم أمام مصالحهم الشخصية.‏