اقتباسات من كتاب تأملات

شخص من هذا القبيل -شخص يرفض التنازل عن مكانه بين الصفوة من الناس- هو أشبه بكاهن، بخادم للآلهة، على اتِّصال مع ما في داخله، وما يحفظه كإنسان لم تدنِّسه الملذَّات منيع تجاه الألم، لم يمسسه الغرور، ولم يتأثَّر بالخبث، رياضيٌّ في أعظم المنافسات -مصارعٌ لا يتأثَّر بأيِّ شيء يحدث، يتشرَّب العدلَ على نحو ثابت، فيرحِّب ملءَ قلبه بكلِّ ما يصيبه -أيّاً كان ما أُوكل إليه- فلا يهتمُّ كثيراً بأيِّ دافع أنانيٍّ بشأن ما يقوله الآخرون، أو يفعلونه، أو يفكِّرون فيه إنَّه يفعل ما يجب عليه فعله فحسب، ويتأمَّل باستمرار في ما يخبِّئه العالم له -يبذل قصارى جهده، ويثق بأنَّ كلَّ

لنضع في حُسباننا أنَّ كلَّ يوم زيادة في حياتنا ينقضي فإنَّنا نستهلك فيه زيادةً، وأنَّ ما تبقَّى قليل؛ علينا أيضاً أن نسأل أنَّنا إذا ما عشنا فترة أطول، فهل سيكون لدينا يقينٌ بأنَّ عقولنا ستظلُّ قادرةً على فهم العالم

غريب عن العالم: (اسم)، رجل لا يعرف ما يحتويه العالم أو كيف يعمل.

‫ هارب: (اسم)، رجل متهرِّب من التزاماته تجاه الغير.

‫ أعمى: (صفة)، يبقى عقله مغلقاً.

‫ فقير: (صفة)، يحتاج إلى الآخرين، ضروريَّات الحياة ليست في حوزته.

ومن بين الأشياء الَّتي تتوجَّه إليها، انظر في أمرين: ‫ أوَّلاً، تلك الأشياء ليست لديها سيطرة على النَّفس تقف هناك بلا حراك، خارجها يأتي الاضطراب فقط من الداخل -من تصوُّراتنا الخاصَّة ‫ ثانياً، إنَّ كلَّ ما تراه سيتغيَّر قريباً، وسيختفي

الحاضر هو كلُّ ما يمكنهم التخلِّي عنه، لأنَّ هذا ما تملكه، وما ليس ملكك لا يمكنك أن تفقده.

حياة الإنسان؛ مدَّتها: لحظة. طبيعتها: متغيِّرة. إدراكها: ضبابيٌّ. حالة الجسد: متفسِّخ. الروح: تغزل بدوامة حولها. الثروة: لا يمكن التنبُّؤ بها. الشهرة الدائمة: لا يقين منها.

يقول «ثيوفراسطس»(18): «إنَّ الخطايا المرتكبة بدافع الرغبة لهي أشدُّ من الخطايا المرتكبة بدافع الغضب»

ما هو إلهيٌّ مُفعمٌ بالعناية الإلهيَّة. حتَّى المصادفة لا تنفصل عن الطبيعة، عن نسيج وترتيب الأشياء، وهو ما تحكمه العناية الإلهيَّة.