اقتباسات من رواية انتزاع شعرة حصان: سلسلة الاستغاثة الأخيرة 2

هبط الإنسان من الجنة على أمل العودة إليها، لكن يبدو أنه سيعود إلى الجحيم.

أعتقد أن الله خلقنا لنكون عاديين، لا خارقين.. أن نستمد العون من خالق الكون، لا من أنفسنا العاجزة القاصِرة مهما تجبَّرت.

‫ أنظرُ إلى الأرض وأهزُّ رأسي.. حقًّا يا أمي، الخارقون مخيفون، حتى ولو كانوا ملائكة على الأرض.

الجريمة المثالية.. حتى القاتل فيها لن يعرف من الذي حرَّضه على القتل.

‫ (مريم)

‫ صيد فيل مُجنَّح

إن الفضول هو أُولى خطايا البشر، وأنا أرى أن تفرُّد البشر هو ما يحسبه الناس خطايا.

الضغط هو العامل الأهم في تحويل المجني عليه إلى مجرم.. هذه قاعدة مهمة.

هذا حلمي، ولن أدع أحدًا يأخذه مني مرة أخرى.

‫ (مريم)

‫ صيد فيل مُجنَّح

‫ هبط الإنسان من الجنة على أمل العودة إليها، لكن يبدو أنه سيعود إلى الجحيم.

هذا جيل يصرخ في جُب، ولا يسمعه أحد.. كل هذ الصخب من خلف الشاشات ليس سوى صرخات استغاثة واضحة، ونحن نلومهم على ألمهم ووحدتهم وجنونهم.

أفكر أحيانًا في أن تلك القوالب هي ما تحاول وسائل التواصل الاجتماعي تصنيفنا من خلاله، في نوعيات محدودة، ومن ثم يسهل مخاطبة كل مجموعة، بما يؤثر فيها ويحوِّلها إلى قطيع خلف متبوع.

قال رجل حكيم ذات مرة: إن الفضول هو أُولى خطايا البشر، وأنا أرى أن تفرُّد البشر هو ما يحسبه الناس خطايا.

هذا جيل يصرخ في جُب، ولا يسمعه أحد.. كل هذ الصخب من خلف الشاشات ليس سوى صرخات استغاثة واضحة، ونحن نلومهم على ألمهم ووحدتهم وجنونهم.

لكني أمقت أن يتدخل أي شخص في عالمي الصغير، لا لشيء سوى أنني كنت أشعر أنهم سيتضررون لو فعلوا.

إلى كل حي ميت..

‫ إلى كل ميت لم يحيَ..

‫ إلى كل شهيد لن يموت..

‫ إلى الأرض التي تشرَّبت دماء الاستغاثات الأخيرة، ثم لفظتها لعنة على الضالين.

حقًّا، بعض البشر غير قادرين على القتل تحت أي ظرف.

كم نتغير!

‫ كم نتطور!

‫ ننسلخ خارجين من جلد أبناء آدم القديم، إلى جلد أصم أبكم لا يليق حتى بأفعى.

أعتقد أن الله خلقنا لنكون عاديين، لا خارقين.. أن نستمد العون من خالق الكون، لا من أنفسنا العاجزة القاصِرة مهما تجبَّرت.

الجريمة المثالية.. حتى القاتل فيها لن يعرف من الذي حرَّضه على القتل.

حقًّا، بعض البشر غير قادرين على القتل تحت أي ظرف.

هبط الإنسان من الجنة على أمل العودة إليها، لكن يبدو أنه سيعود إلى الجحيم.

الإنسان راح يمارس القتل دفاعًا وثأرًا في البداية، ثم استمتاعًا، ثم على ما يبدو بدأ ينحدر مرة أخرى إلى الحيوانية، أو ما دونها؛ إلى الشيطانية.