فن الشارع - حكايات عن كتابة الراب والموسيقى

من سنوات أتذكر أحداثها ولا أتذكرها سمعت أغنية للممثل أحمد مكي تتحدث عن الادمان - قطر الحياة - ومن قبلها من بعد الثورة كنت أهوي السماع لزاب ثروت، وليس المميز في أغانيهم هو كلماتها التي ربما تبدوا تقليدية أو تُحاكي شيئاً عادياً، ولكنها الموسيقي الجديدة والطريقة المختلفة في أداء الأغنية ورتم التلحين الذي يبدوا كله جديداً ومختلفاً علي أي أُذن تسمعه.

لم أخرق حدودي الآمنة النمطية بتجريب السماع عن اختيار لمغنيين الراب الذين أجهلهم رغم شهرتهم الواسعة التي وصلني منها تصدرهم للترندات و صراعاتهم المستمرة وكذا بداياتهم الصعبة جداً والتي تُظهر معاناتهم النفسية علي جوانب كثيرة خاضوها حتي وصلوا إلي أن آمن الناس بهم ووضعوهم في قمة النجاح.

في ( فن الشارع )، يقدم لنا سيد عبد الحميد حكاية الراب كاملة، مُتمثلة في متابعتة لأجيال الراب المتعاقبة وبداية ظهورهم ومدي تعاطي السامعين معهم من أجيال استغربت هذا النوع الموسيقي ثم استهجنته ونبذته، حتي تشابكت الظروف في منح رواد هذا النوع الموسيقي فُرصة مُستحقة أثبتوا من خلالها جدارتهم بما يقدمونة من فن حتي وإن لم يُعترف به علي وجه أمثل لكنه يُلاقي قبولاً عند الشباب وهذا كفيل بزيادة انتشارة وتقبله.

شرح سيد كل المصطلحات المتعلقة بهذا النوع الموسيقي، ذكر أبعادها ونشأتها وأبرز روادها، إلي أن وصل بِنا في التسلسل الزمني إلي الجيل الحالي من عمالقة الراب المصريين، كان الكلام عنهم مُحدداً في إطار عام داخل الكتاب ثم فنّد سيد حكاياتهم في فصول خاصة ترتبط فيها قصصهم الفنية بمناحي حياتهم الشخصية والاجتماعية لينقل إلينا تجربة كاملة يُؤخذ منها الكثير.

من سنتين او اكثر تصدرت أغنية ويجز - البخت - مصادر البحث وقفزت علي قمة مواقع الأغاني وأصبحت شائعة بكثافة اضطرتني لسماعها، حينها لم أُعجب بها، ولأكون دقيقاً لم أفهم من كلماتها الكثير، بعد فترة عُدت إليها مُعجباً باللحن الموسيقي نفسه، وبعد مرات سماع مُتتالية أدركت المقصود من الكلمات وفهمتها بشكل أفضل وتقبلتها أيضاً.

وفي فترة مؤلمة مررت فيها باكتئاب صعب كنت أمُرُ إرادياً علي كل الأغنيات الحزينة التي سمعت، كُنت أبحث عن مواساة من نوع مختلف ولكن لم أعثر عليها في كل ما أعرف من أغنيات، وعندما تغيرت دفّة قائمة موسيقي الساوند كلاود تلقائياً سمعت

- أنا توهت - لـ أبيو أو أبيوسف، رُبما حدث معي نفس الذي حدث أثناء سماعي أغنية ويجز - البخت -، لكن حالة أبيوسف التي تُصدرها الأغنية طغت علي أي ملمح من ملامح الجهل بالكلمات، ولم يظهر من اللحن سوي أنه صديق بائس يُشاركك نفس الحسرة والألم ولكن بطريقة مختلفة جداً عن كل ما سمعت.

لا أنسي أبداً - أنا توهت - ولا الوقت الذي رافقتني فيه حتي أني سمعتها مِراراً وانا أقرأ الكتاب وأمُرُ بين صفحاته.

كلمة - دراسة - تعني بظاهرها تناولاً أكاديمياً جامداً وأسلوباً أُحادياً صِرفاً لا يخرج عن إطار الموضوع صاحب الدراسة، لكنّ سيد أضاف الكثير للتجربة بداية من الإسم - فن الشارع - والذي رغم اختصارة فإنه وصف دقيق للحالة التي صنعها الراب، مروراً بتفسير الكلمات والذي أعجبني جداً من خلال جُملة عبقرية ذكرها الكاتب - الأغنية كالرواية والكتاب هي بالآخر فن يمكن قراءتة وتأملة والاستبحار فيه - وانتهاءًا بالسياقات النفسية والاجتماعية التي أثرت بشكل كبير علي كِبار هذا النوع من الفن فضلاً عن كونها صنعتهم وكانت الحافز الأكبر لصدارتهم المشهد في فن الراب.

دراسة جميلة يظهر في كتابتها الوعي والإدراك المناسبين والرؤية المهمة المطروحة بسلاسة كبيرة دون مط أو تطويل بلا داعي أو حتي تعميق للألفاظ والمعاني بشكل فظ، يُحسب كل ذلك لسيد فكرةً وتنفيذاً وأسلوباً ومعني، وكأنه يُتمم بهذا الكتاب انتصاراً خاصاً لجيل مُتمرد سُلِبَ منه كل شيء ولكنه مازال يُحاول في ساحتة الخاصة أن ينجوا بالأمل.

انا بحب اسمع راب مصري من ٢٠١٣ تقريبا بدأت بالجوكر وبعدها دوامة اليوتيوب خليتني اسمع كذا حد واعرف يعني ايه diss track وكنت ديما من جمهور الجوكر والفريق بتاعه دوشة وعلي الشاعر وبعدها دخلت ثانوي واكتشفت SoundCloud وبدأت رحلتي مع ابيوسف اللي عرفته من تراكات كانت كلماتها غريبة جدا وجذابة بالنسبالي

في الفترة دي كنت بسمع الكلام دة بيني وبين نفسي عشان الكلام دة كله كان فعلا underground وكمان مش محبوب او مقبول من شريحة كبيرة وكان وبيقابل سخرية ، لحد ما الدنيا بدأت تطور ومع شهرة مغنيين الراب وظهورهم على الميديا بدأ الناس تسمعهم بشكل أوسع وبدأت الموجة الجديدة

سيد عبدالحميد بقى في الكتاب دة تقريبا لخص ٩٠ ٪ من ١٢ سنة انا عيشتها بسمع راب وشاهد على المجال دة وتطوره لدرجة اني سعيد جدا جدا إن عشت يوم شوفت فيه كتاب بيتكتب عن الشباب دي لاني شايفهم من البداية من أول أغنية وانا متابع ❤️

الكتاب بيبدأ بمقدمة عظيمة وبعدها بتتقسم الفصول عن تجارب رابرز معينين وفي النص في هوامش ودردشة وكانت من امتع الحاجات هي الدردشة مع راشد ( producer)

كل فصل كان بيعرف الرابر وبيناقش محطات مهمة في حياته الفنية وبيحلل دوافعه النفسية والحاجات اللي أثرت عليه وعلى فنه وازاي قدر كل فنان يتعامل مع الأوقات الصعبة ولحظات التوقف والضعف

من امتع الحاجات اللي في الكتاب واللي لازم أشير لها اختيار كلمات الاغاني ، الكتاب مليان اقتباسات من اغاني الرابر والممتع أن سيد كان بيخلص مثلا تحليل او توضيح نقطة معينة ويثبتها بجمل من اغنية للرابر وتبدأ تربط فعلا معنى الكلام وتحس به لاني وانا بقرا كنت بسمع صوتهم في وداني

في بعض الناس ممكن تشوف أنه مين دول عشان نعمل عنهم كتاب ، لكن أنا مختلف تماما لأن دة كتاب مهم جدا بعد ١٠٠ سنة قدام فيه ناس هتقرأ وتستخدمه مرجع زي ما دلوقتي بنقرأ عن تاريخ حميد الشاعري اللي اعتبروه اسفاف وقت ظهوره و دة كان باين جدا في الجزء بتاع ( رقابة ونقابة )

في النهاية زي ما سيد قال أن الكتاب دة مش عن الراب بس هو عن كل الناس اللي بتحاول تنجح من غير ما تغير نفسها ودة اللي فعلا الرابرز عملوه هما تقريبا غيروا الذوق العام لشريحة كبيرة جدا جدا من الناس وقدروا يتصدروا المشهد الموسيقي والاعلانات ودة بيخلي حد زي شاهد على الموضوع من البداية سعيد جدا ويخليني بدل سهولة لما حد يسأل عن ايه هو الراب المصري دة ...أقوله خد اقرأ الكتاب وهتفهم لانه كمان هيزود من ثقافتك كمتابع للمشهد الموسيقي عموما لانه مليان شرح لمصطلحات وتعريف الفرق بين انواع زي rap و trap

حقيقي شكرا لسيد على المجهود الباين والمعلومات والبحث لاني اتصدمت واحنا بنتكلم أنه مش سميع راب من زمان ...يعني هو غالبا جمع معلومات انا حصلتها على مدار ١٢ سنة في ٣ او اربع سنين 😂❤️❤️

نجا سيد من فخ "أهو استغلال لهوجة الراب وخلاص"؛ لأن الكتاب، من وجهة نظري، يضيف لفن الراب وللمشهد الموسيقي بشكل عام.

بمقدمة تأسيسية ذات نظرة واسعة وواعية لكل ما يلي من محتويات الكتاب، يصحبنا سيد في رحلة تتبع دقيقة لفن الراب بشكل عام، والراب في المشهد المصري بشكل خاص، وللوقوف على فهم أسباب سطوع نجم فن الراب وتصدره للمشهد الموسيقى، وخفوت ألوان اخرى كالموسيقى الشعبية. وكذلك شرح المصطلحات الخاصة بفن الراب شرحًا مبسطًا يفهمه غير المتابعين لذلك الفن، وفي الوقت نفسه، لا يستخف به هواته.

كالفرق بين RAP و Trap.

Diss respect tracks. الفرق بين موجات الراب القديمة والحديثة، وغيرها.

-الفن هو وسيلة تحايل على قسوة الحياة. طريقة للاعتراض ولقول لا في وجه أي شيء.

تناول الكتاب في ستة فصول تناولاً مفصلاً مشوار ست شخصيات (رابرز)، أطلقت على هذا الجزء (جدعنة مني) عنوان التلصص.

يتلصص سيد على مسيرة كل فنان على حدة، بدءًا بالچوكر وانتهاءً بأبيوسف. بين رحلات الاعتزال والمواصلة، اليأس والسعي. رسم إطار خاص لكل (رابر)، وإطلاق الألقاب التي تليق بكلٍ منهم؛ فالچوكر هو الروائي، وأبيوسف هو سيزيف الراب المصري، وويجز هو أحكم حكيم.

وعلى غرار الأسلوب المتبع في أغلب صفحات الكتاب، وهو ذكر بعض (البارات) من (تراكات) الرابرز الذين تناولهم الكتاب دراسةً وتحليلاً، فلم يخطر ببالي إلا ذكر (إحنا نجوم كدة كدة) في نهاية تقييم الكتاب الذي يضيف لفن الراب والمشهد الموسيقي بشكل عام.