أمَّا العِمَامَهْ تَنَّهَا مَعْزُوزَهْ
كل المساجد مِ العمم مَدْرُوزَهْ
دَحْنَا العمايم للعرب تيجانْ
"دور"
أول ظُهُوركُمْ كان من الكفار
وَاكْثَر رجالكم كلهم فُجَّارْ
أمَّا احنا نظهر من النبي المختار
والإنْس تِتْبَاهَىٰ بنا والجانْ
ما يلبس الطَّرْبُوش مُهذَّب كامل
أغلب رجاله كلهم أَنَادِلْ
أمَّا العِمَامَهْ تَنَّها تتعادل
بالمدح تذكرها جميع لَادْيَانْ
"دور"
جميع رجالي للعلوم بتصير
أمَّا انت يمكن في الخَلَا تبيع جِيرْ
تحميل الكتاب
التحفة الزكية : في سياحتي مصر والأزبكية
نبذة عن الكتاب
يكشف الكتابُ عن الجوانب الاجتماعيَّة للأزبكيَّة والقاهرة في تلك الحقبة( عام 1313هـ/ 1895م.) وهو بمثابة إنتاج «شعبي» رصين يرصدُ كل ما ظهر على سطح المجتمع المصري من تناقضات، يمكن أن نَعتبرها صراعًا بين الحداثة وتَبِعاتِها المختلفة والأصولَّية، ممثَّلةً في الثقافة الأزهريَّة، التي ينطلقُ من خلالها أحمد عاشور الأزهري، ورؤيته لمصر التي كما يبدو مما كتبه تستحقُّ زمانًا أفضل مما كانت عليه في عصره. وتنبع أهميةُ هذا المصدر من كونه عدسةً رصدت الأزبَكيَّة «الناسَ والمكانَ»، بأبعاد مختلفة ليكونَ صورةً حيَّةً وديناميكيَّةً صوَّرها أحدُ الأدباء الساخرين المعاصرين؛ بحثًا منه عن المجتمع الأمثَل والزمان الخـالي من اللامألوف، واللاإنسانيّ.عن الطبعة
- نشر سنة 2024
- 280 صفحة
- [ردمك 13] 9789774907289
- دار العين للنشر
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب
206 مشاركة
اقتباسات من كتاب التحفة الزكية : في سياحتي مصر والأزبكية
مشاركة من Beero Fouad
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
محمد إبراهيم أبوالنجا
❞ "التُّحْفة الزَّكيَّة في سياحتَي مصر والأزبَكيَّة" ❝
كان يوم نزلت الأزبَكيَّة اتفرج
وانظر عجايب الدهر وابقىٰ استخرج
دائما ما يقدم لنا د. عمرو عبد العزيز كل ماهو جديد ومختلف في الكتابات التاريخية، بعد الفاشوش في حكايات وأحكام قراقوش،الأساطير المتعلقة بمصر في كتابات المؤرخين المسلمين، أهل الحيل والألعاب السحرية عصري الأيوبيين والمماليك، وغيرها من الكتب المميزة.
يضع بين أيدينا هذا الكتاب الساخر عن تجربة ورحلة أزهري في مجتمع الأزبكية للشيخ أحمد عاشور والذي أرَّخ للناس والقاهرة أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين.
والكتاب مجموعة أزجالٍ شعرية كتبت بالعامية المصرية ، تقـع بين أدب المواعظ والسخرية والأخلاق والتاريخ نظمها أحمد عاشور بن سليمان الخضري الأزهري، عام 1313هـ/1895م، وجمع فيها ثقافة أدبية ودينية واسعة، بلغة محكمة ساخرة ، رصَد فيه الجوانب الاجتماعية للأزبكية في تلك الفترة.
الشيخ أحمد عاشور زجـال مصري، تلقىٰ العلم بالأزهر الشريف، وعمل بالصحافة الفكاهية في جريدة "الأرنب" و"الباباغلو"،و نظم الأغاني الوطنية والشعبية و الأزجال، وكان علي اتصال ومعرفة بعميد فن الزجل الشيخ حسن الآلاتي وكان من رواد ندواته "المضحكخانة العلية" ، ومن الأشياء التي أثرت علي شخصية الشيخ احمد عاشور هو حبه للعلم والأدب و التصوف و مصاحبته لكثير من العلماء والقراء والتجار الذين أسهموا في ثقافته وعلمه.
-بدأ الشيخ أحمد عاشور في الغوص داخل مجتمع الأزبكية والتي كانت محل اهتمامه لفترة طويلة، فقدم دراسة عن مجتمع الأزبكية و ما طرأ علىٰ المنظومة الأخلاقية من تغيرات اجتماعية وتطورات عمرانية.
حيث يرصد في الكتاب مظاهر الحياة بأدق تفاصيلها في الأزبَكيَّة، وعن حديقة الأزبكية التي تحتضن الخارجين عن الأعراف المجتمعية و ممارسي الفجور، ويحكي عن الوجود الأجنبي في مصر ، و مقاهي الأزبكية و روادها وشهرتها في تقديم الحشيش والافيون وانتشار أماكن الدعارة والحانات، كما قدم مجموعة من المواعظ، و الطرائف الأدبية .
"التُّحْفة الزَّكية"، نصٌّ مقسَّم علىٰ قصائد متعددة: في الأخلاق والآداب والمواعظ والنـوادر، وفيه من المشـاهدات والمعـاصَرة المباشرة للحـوادث ومختلف المواقف؛ لذا فهو يُعَدُّ نصًّا موازيًا لتاريخ يوميات مجتمعه في القرن التاسعَ عشرَ الميلادي.
