اقتباسات من كتاب المثقفون والجنس والثورة : عاهرات وعزاب في القرن التاسع عشر

ضر، هو الشيء الطبيعي وليس الاستثنائي، فلا يوجد أدنى شك لدى «فورييه» أن «الشهوة والعربدة الجنسية ومجتمع الرجال والنساء هو المسار الطبيعي للأخلاق».

ويرى «فلوبير» أن الغاية من ذلك العيد الثوري ليست السرقة، وليست كذلك الإصلاح السياسي، وإنما الاستمتاع بإيقاف العمل بالقوانين؛ لذا فمن وجهة نظر محافظة فإن الثورة ليست سوى زيارة دائمة لبيت دعارة.

لقد قالها «بودلير» على طريقته حينما قارن باريس بـ«زانية ضخمة»، في مشروع خاتمة ديوانه «أزهار الشر»، حيث أثنى على العاهرات: «أيتها العاهرات ويا قطاع الطرق/ يا غالبًا ما تقدمون المتعة/ التي لا يفهمها المبتذلون المدنسون».

يحتاج ألأديب ألي ألأثارة التي لا يمكن أن تمنحه إياه الحياة الزوجية الروتينية.. للبرجوازيين العقل والأطفال، أما الكتاب فهم في معضلة كبيرة: الكتب أو الأطفال«.

«انزعوا عن المجتمع عاهراته وسوف يغرق في الفوضى بفعل رغباته».

«البرجوازيين والحيوانات البرية فقط هم الذين يعشقون الشمس»، هكذا كتبت «ديلفين دي جيراردان»((9)) ساخرة عام 1844.