ضر، هو الشيء الطبيعي وليس الاستثنائي، فلا يوجد أدنى شك لدى «فورييه» أن «الشهوة والعربدة الجنسية ومجتمع الرجال والنساء هو المسار الطبيعي للأخلاق».
المثقفون والجنس والثورة : عاهرات وعزاب في القرن التاسع عشر > اقتباسات من كتاب المثقفون والجنس والثورة : عاهرات وعزاب في القرن التاسع عشر
اقتباسات من كتاب المثقفون والجنس والثورة : عاهرات وعزاب في القرن التاسع عشر
اقتباسات ومقتطفات من كتاب المثقفون والجنس والثورة : عاهرات وعزاب في القرن التاسع عشر أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.
تحميل الكتاب
اقتباسات
-
مشاركة من Khaled Zakiأوافق
-
ويرى «فلوبير» أن الغاية من ذلك العيد الثوري ليست السرقة، وليست كذلك الإصلاح السياسي، وإنما الاستمتاع بإيقاف العمل بالقوانين؛ لذا فمن وجهة نظر محافظة فإن الثورة ليست سوى زيارة دائمة لبيت دعارة.
مشاركة من Khaled Zakiأوافق -
لقد قالها «بودلير» على طريقته حينما قارن باريس بـ«زانية ضخمة»، في مشروع خاتمة ديوانه «أزهار الشر»، حيث أثنى على العاهرات: «أيتها العاهرات ويا قطاع الطرق/ يا غالبًا ما تقدمون المتعة/ التي لا يفهمها المبتذلون المدنسون».
مشاركة من Khaled Zakiأوافق -
يحتاج ألأديب ألي ألأثارة التي لا يمكن أن تمنحه إياه الحياة الزوجية الروتينية.. للبرجوازيين العقل والأطفال، أما الكتاب فهم في معضلة كبيرة: الكتب أو الأطفال«.
مشاركة من Khaled Zakiأوافق -
«البرجوازيين والحيوانات البرية فقط هم الذين يعشقون الشمس»، هكذا كتبت «ديلفين دي جيراردان»((9)) ساخرة عام 1844.
مشاركة من Khaled Zakiأوافق
| السابق | 1 | التالي |
على رفوف الأبجديين
المؤلف
اقتباسات من المثقفون والجنس والثورة : عاهرات وعزاب في القرن التاسع عشر
ضر، هو الشيء الطبيعي وليس الاستثنائي، فلا يوجد أدنى شك لدى «فورييه» أن «الشهوة والعربدة الجنسية ومجتمع الرجال والنساء هو المسار الطبيعي للأخلاق».