اقتباسات من رواية ملك الخنازير

❞ على عكس الشائع، فإن السعادة تظهر أقبح ما فينا. أما الحزن فهو ماكر، يشحذ كل أفكاره الانتقامية لوقت الفرح، ولا يُبقي في حاضره سوى السلام المزيف ❝

❞ وقرر البحث عن الحرية بالمجتمعات الثرية. تلك المجتمعات التي كانت ترى احتشام الفتيات ظاهرة جديدة، وأن الخمر ليست خطيئة طالما أنها في غير أوقات العمل، وأن الحب والجنس هما وجهان لعملة واحدة ❝

❞ كلمة الحق هي فرصة الإنسان لخلق حيوات جديدة له بعد وفاته، وسيذكر التاريخ دائمًا المدافعين عنها، أما الأوغاد المهرجون والمنتفعون فهم صورة ناطقة لفقدان الهوية ❝

❞ أعتقد أن القوة العسكرية هي المحك ولا شيء غيرها، ومنذ أُسست الأمم المتحدة ونحن نشاهد حروبًا قامت، وبلاد تنزف الدماء، لهذا أجد أن كلامًا مكتوبًا على الورق لا يعدو كونه انتصارات نظرية لا أكثر. ❝

❞ إن الحب هو سر الأسرار، إن عرفتَه حق المعرفة، فستمضي خلفه حتى للجحيم نفسه، وإن هجرته، فسيلاحقك الجحيم بنفسه حتى الندم. ❝

❞ كان يعشق اللون الرمادي كونه من الألوان المحايدة الخالية من المشاعر. دمج غموض الأسود مع نور الأبيض كان يمنحه طابعًا خاصًا عند ارتدائه. ❝

❞ قالها بصدق غريب لدرجة جعلت عيني سليم تذرفان دموعًا قديمة، ربما قِدَمَ الإنسان نفسه.. دموعَ الخطائين والمذنبين، دموع الخائفين من الأقدار خوفًا يفوق تمسكهم برحمة صانعها. ❝

❞ على أن الإفراط في المشاعر -خاصة المفتعلة منها- قد يسقط صاحبها في فخ يقع به أغلب الكاذبين، فخ الوعود الهلامية ومن ثم الآثام المنكرة.. ❝

❞ والغيرة هي ملح الحب، هي ما تجعله محسوسًا، لكنها نتاج حب حقيقي بين طرفين يعشق كل منهما الآخر. أما الحب من طرف واحد فغيرته واهنة، تخرج على استحياء من الطرف المحب، لتثير شفقة الطرف اللامبالي. ❝

❞ فما أضيع الحقائق إن مستها العواطف، وما أعنف العواطف إن شابها الانتقام. ❝

هاجرت أسرتها من ألمانيا عام ١٩٢٥ إلى ولاية نورث كارولينا بالولايات المتحدة الأمريكية بحثًا عن الاستقرار المادي بعد الحرب العالمية الأولى، لكن سرعان ما أدت المشاكل -والتي كانت تنتهي بالضرب غالبًا- إلى انفصال والديها جسديًا.

«بيتي تراشر»

‫ الإسكندرية ١٩٤٤

‫******

‫ ابنتي العزيزة بيتي..

‫ أعرف جيدًا كم هو قاسٍ عليك أن تطوفي البلاد في تلك السن الصغيرة، وكم أن طموحك لا حدود له. أخبرتك مرارًا أن الجنس هو المحرك الرئيسي للبشرية

❞ ألا ترين أن الطابع الديني يمنح القضية بعدًا أعمق من ذلك؟

‫ - الطابع الديني هو غاية اليهود ولا أنكر ذلك، لكن لا

تحقيق لغايتهم دون وسيلة قوية، وهو ما يجب أن نسعى للتفوق به، وهذا ما ظهر جليًّا في أكتوبر ١٩٧٣. الأمل في السنوات القادمة، وربما كان السلام فرصة لمضاعفة قوانا فقط إن أردنا ذلك. ❝

‏#ملك_الخنازير

#فنجان_قهوه_وكتاب

ما أكثر الحجارة في بلاد تهدم الحضارة يا بني.

«كيف لبلد طوّعها الفراعنة بعلومهم أن تُهزم أمام الشيخوخة؟ وأين إكسير النضارة من أسرارهم الخفية؟»

والغيرة هي ملح الحب، هي ما تجعله محسوسًا، لكنها نتاج حب حقيقي بين طرفين يعشق كل منهما الآخر. أما الحب من طرف واحد فغيرته واهنة، تخرج على استحياء من الطرف المحب، لتثير شفقة الطرف اللامبالي.

إن الدين تحده الحدود، والفلسفة هي اللا محدود، مدينة ضخمة، لكنكَ في الدين، بتَّ مطالبًا بعدم الخروج من شارعك، هكذا يتأرجح الإنسان بين الفلسفة والدين، المدينة والشارع، ويستمر صراعه معهما حتى يموت، أو تبتلعه المدينة مثلما حدث لنيتشه.

على عكس الشائع، فإن السعادة تظهر أقبح ما فينا. أما الحزن فهو ماكر، يشحذ كل أفكاره الانتقامية لوقت الفرح، ولا يُبقي في حاضره سوى السلام المزيف.

إن الإنسان يخون نفسه حينما يهرب من مواجهة خطئه

كان مصدقًا بطاقته الروحية، أو (الكاريزما)، بأنها مفتاح إيمان الآخرين بحمايته لهم، وهل الإيمان غير طاقة تتسرب داخل النفس الهشة، وتجذبها لمصدر تلك الطاقة؟