اقتباسات من كتاب البحث عن السعادة : رحلة في الفكر الصوفي وأسرار اللغة

❞ النفس كالمدينة، الأعضاء ضياعها، والقوة الشهوانية واليها، والقوة الغضبية شحنتها (أي جيشها ومؤنتها)، والقلب ملكها، والعقل وزيرها ❝

❞ طَلَبتُ المُستَقَرَّ بِكُلِّ أَرضٍ‏

⁠‫‏فَلَم أَرَ لي بِأَرضٍ مُستَقَرّا‏

⁠‫‏وَذُقتُ مِنَ الزَمانِ وَذاقَ مِنّي‏

⁠‫‏وَجَدتُ مَذاقَهُ حُلواً وَمُرّا‏

⁠‫‏أَطَعتُ مَطامِعي فَاِستَعبَدَتني‏

⁠‫‏وَلَو أَنّي قَنَعتُ لَكُنتُ حرًا». ❝

❞ إنما جعل الدار الآخرة محلًا لجزاء عباده المؤمنين لأن هذه الدار لا تسع ما يريد أن يعطيهم، ولأنه أجلّ أقدارهم عن أن يجازيهم في دار لا بقاء لها».‏ ❝

‫‏«مفاتيح القلوب بيد الله يفتحها إذا شاء كما شاء بما شاء»‏

‫‏«مفاتيح القلوب بيد الله يفتحها إذا شاء كما شاء بما شاء»‏

«إلهي هدأت الأصوات، وسكنت الحركات، وخلا كل حبيب بحبيبه، وقد خلوت بك أيها المحبوب، فاجعل خلوتي منك في هذه الليلة عتقي من النار»

هناك ثلاث مراتب للمسلم: الإسلام، والإيمان، والإحسان. والإحسان كما قال النبي «هو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك»

❞ ابن آدم خلقت الأشياء كلها من أجلك، وخلقتك من أجلي. فلا تنشغل بما هو لك عمن أنت له»‏(186)

‫‏أبو الحسن الشاذلي‏ ❝

‫ ‏«إلهي هدأت الأصوات، وسكنت الحركات، وخلا كل حبيب بحبيبه، وقد خلوت بك أيها المحبوب، فاجعل خلوتي منك في هذه الليلة عتقي من النار».

«التصوّف خُلق فمن زاد عليك في الخلق، فقد زاد عليك في الصفاء».‏(11)

❞ هذا الكتاب يتحدث عن التجربة الإنسانية في البحث عن اليقين في الدنيا والآخرة، والتجربة الإنسانية بتعثراتها وإحباطاتها ونجاحتها في البحث عن الرضا في دنيا يصعب فيها الوصول إلى السعادة الكاملة. ❝

❞ كان هناك بعض المرشدين في الطريق أحيانًا دون أن أطلب، هبة من الله. ❝

❞ أستمتع بالبحث دومًا إذا كان عن شيء أحبه، وأخلص له بشغف وشوق. ❝

❞ الله دومًا يريد خيرًا للعباد فلا سبب يدعو للحزن أو اليأس. ❝

❞ العالم أصبح أكثر تعقيدًا، وأكثر شراسة ❝

❞ وقد قال أبو الحسن الشاذلي: «لا يكمل عالم في مقام العلم حتى يبتلـي بأربع: شماتة الأعداء. وملامة الأصدقاء. وطعن الجهال. وحسد العلماء. فإن صبر على ذلك، جعله الله تعالى إمامًا يقتدى به». ❝

❞ يقول الجيلاني: «إذا صح القلب امتلأ رحمة وشفقة على الخلق ❝

❞ عن النبي ﷺ أنه قال: «مَنْ أَحَبَّ أّنْ يَكُوَنَ أَكْرَمَ النَّاسِ فَلْيَتَّقِ الله. ومَنْ أَحَبَّ أّنْ يَكُوَنَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى الله. ومَنْ أَحَبَّ أّنْ يَكُوَنَ أَغْنَى النَّاسِ فَلْيَكُنْ وَاثِقاً بِمَا فِي يَدِ الله أَوْثَقَ عَلَى مَا فِي يَدِهِ». ❝

❞ هكذا يقول ابن الفارض في التائية أو نظم السلوك. الغرض من الحياة هو المجاهدة، وجهاد النفس أسمى جهاد، ثم إدراك حجمك أمام قوة ربك، ثم التسليم له وعندئذ تصل إلى الرضا والسعادة.⁠‫ ❝

❞ هذا هو حال الإنسان، يتوه في التفاصيل وينسى الهدف من حياته. ❝