اقتباسات من كتاب الغجري : مذكرات مخرج مسرحي

هل يعني هذا أنني برئ وخالص من الخطيئة؟ لا طبعا، فقد كان يمكنني أن أجري بعض التوازنات الضرورية لاستمرار الحياة، لكني كنت غبيا ومتعصبا لفكرتي في أحيان كثيرة فعفوا أيتها الحياة، وليسامحني من أكون قد سببت له أي أذى

لا يهم كم أوذيت نتيجة إصراري أن أكون أنا نفسي، فلم يكن هذا اختيار مني إنما هي بذرة غرستها في أمي ولم أملك أن أبدلها حتى لو أردت كما قلت تماما حين أفشل في أن أصطنع الكذب فأنفضح، وأبدو مضحكا

افتكرت الحكاية دي لما الدنيا خابت خيبة الأهبل في زفة المتاعيس، وسمعنا من ناس مختلة ان مصر فيها مسلم ومسيحي.

الأستاذ محمد جارنا كان بطل ملاكمة وتولى تدريبي بناءً على إلحاح مني وألحقني بنادي العمال حيث كان يدرب هناك، وبدأت أجيد اللعبة حتى أخبروني بلطف: ‫ - اجهز. بكرة حنكسرلك عضمة مناخيرك ‫ ولأني بحب مناخيري وباحترمها، قعدت أكتر من سنة

مدرب مسلم لشباب مسيحي! نعم. لم نشعر في حياتنا بفرق بين مسلم ومسيحي، كان ما يهم الكنيسة أن تحتوي هذا الشباب حتى لا ينجرف في أي نوع من الانحراف، وأن يكتسي حسا وطنيا حقيقيا كان المجتمع الناهض يتحسس طريقه بكل

طول عمري باكره الانضباط، إلا أن مدرسة المنيل كانت متعة. في الفسحة كنا نروح المطعم الكبير ناخد الوجبة: جبنة حمرا ولبن وحتة حلاوة تكفي عيلة، مع حباية فاكهة. أحلى وجبة كلتها في حياتي. يعني كنا بندرس ونتغذى

جدي. بشخطة واحدة أجبر ابويا أن يسلمه كل ما يكسبه من عمله، فعشنا تحت خط الفقر ‫ وحب بقى يكمل جميله. فأعطى كل ميراثه لعمي الذي يصغر أبي ‫ وهكذا. استطاع جدي أن يصنع معجزة طبقية ‫ أصبح عمي مليونيرا.

أنا رحت القلعة وشفت ياسين.. حواليه العسكر والزنازين

‫ والشوم والبوم وكلاب الروم.. يا خسارة يا أزهار البساتين

‫ عيطي يا بهية على المساجين

نزلت. قناة السويس باينة من محطة القطار. رجالة وستات شبه عرايا يسبحون بمرح في القناة على الضفة الأخرى منها ‫ هوه احنا جيشنا فيه ستات؟ سألت الرجل الهرم: مين دول؟ ‫ أجابني بكلمات غيرت مجرى حياتي. وحياة أمه بأسرها ‫

دول الصهاينة يا بني

يا من ستأتون بعدنا.. اذكرونا وسامحونا.

⁠‫– اتخمد نام.. الساعة بقت أربعة.. اتخمد.

⁠‫واتخمدت.. على إيقاع مدينة ساحرة تئن.. وتذوب احتراقا.. وشوقا للحرية.. وبعض الكرامة.