اقتباسات من كتاب ذهبيات الصالحين

(إِيَّاكَ نَعْبُد وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين) إذا كنت أعبدك وأنت الملك، وأستعين بك وأنت الملك، واللهِ، لو اجتمعت الدنيا كلها ضدي أو ضد غيري، فلن ينالوا مني شيئًا.

إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا لماذا أيها الإمام الكبير الإمام الحسن لماذا؟ لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا، وإخواننا يذكروننا بالآخرة

أغلق عليك بصرك، تعش راضيًا مرضيًّا أطفئ نارَ شهوتِكَ تعش صالحًا، احبس لسانك، أمسك عليك لسانك تكن مؤمنًا

«كل شيءٍ نفيس يطول طريقهُ»

" فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها".. فالحديثُ يقولُ: كنت تقرؤُها، ولم يقل كنت تسمعُها، وثمة فرق كبير بين تقرؤها وبين تسمعها، والقراءة فيها مبادرة، وفيها حثٌ، وفيها التزام بـخلافِ الاستماع وإن تباينتْ أنواعُهُ، واختلفت مصادرُهُ.

لكن المسألة كلها في استشعار القرب منه عند الكرب، وعند اليُسر، وعند الشدة، وعند الفرج.

يا ليتني قمتُ إلى صلاة الفجر، يا ليتني أديتُ الصلاة في وقتها، ياليتني اتقيتُ اللهَ تعالى في عملي، يا ليتني وصلتُ أرحامي، يا ليتني كنتُ بارًّا بأبي المريض، يا ليتني كنتُ بارًّا بأمي القعيدة، يا ليتني كنت حميم العلاقة بأخي الفقير.. يا ليتني.. يا ليتني... ❞ لغةُ الأموات، كما يقولُ ابن رجب، هي الندم ❝

في كل يومٍ لا بد أن تكون في جديد مع الله تعالى، في كل يوم لا بد أن يكون لك فتح مع الله تعالى، فالقلوب تموت من الغفلة، وتحيا بـالإيمان، وتحيا بالذكر، وتحيا بالطاعة

تسمرت قدماه في الأرض، وهذه اللحظة وهي التسمر في الأرض يسميها ابن رجب الحنبلي بهذه الجملة الجميلة، يقول: «عسى لمحة من لمحات عطفه ونفحة من نفحات لطفه تأتي على قلبك فتجعل العاصي الحيران تقيًا مؤمنَا راضيًا مرضيًّا».