اقتباسات من كتاب ما وجدنا عليه آباءنا

إننا لا نحب أن يكون أبناؤنا أقل من غيرهم، لأننا لا نحب أن نصدق أننا كآباء أقل مهارة من آباء الأطفال الآخرين. هي مباراة للتنافس بين الآباء والأمهات إذن، يذهب ضحيتها أطفال يتمتعون بقدرات مختلفة، ليس مطلوب منهم أن يسعوا إلى نفس الأهداف، ولا أن يحققوا نفس النتائج، ولا أن يلعبوا نفس الأدوار!

إننا نلقن الطفل حقيقة أن بابا وماما يحبانه، وأنهما يريدان مصلحته، وأنهما سيفعلان أي شيء لحمايته من أي شيء. وحين يثق الطفل ببابا وماما، يتعلم منهما فيمن يثق أيضا، ومن الذي يخرج من دائرة الثقة تلك. يقول بابا وماما: «ثِق في كلام المدرس”؛ فيثق الطفل فورا في كلام المدرس، ويتبناه كحقيقة! يؤكد بابا وماما أن كلام رجل الدين صحيح، فيؤمن الطفل فورا بكلامه! وهكذا تتشكل السلطة النافذة التي سيلجأ إليها الطفل، ويحيل إليها معضلاته وأسئلته، منتظرا الإجابة، والفهم، والحماية!

الطفل الذي لم تحتضنه القبيلة، سيعود ويحرقها؛ ليشعر بدفئها!

في المرحلة الأولى يكون الاحتجاج والبحث. يحاول الطفل جاهدا أن يمنع الانفصال، ويحتج على غياب الأم أو الأب، ويصر على البحث عنهما، إلى أن يصيبه اليأس.

‫ في مرحلة اليأس يسلّم الطفل بعدم وجود والديه، ويصاب بالإحباط. يعزل نفسه عن الآخرين، ويمارس نوعا من الاحتجاج الصامت.

‫ حينها يمر بالمرحلة الثالثة، والتي سيكون فيها وجها لوجه أمام مشاعره. سيواجه عواطف مخيفة مفزعة، كي يحمي نفسه منها، سيتعلم أن ينفصل عنها، ويضع حاجزا ثلجيا باردا بينه وبين عواطفه. سيقلل تفاعلاته مع الآخرين، واهتمامه بهم، خوفا من أن يبتعدوا عنه هم أيضا.

يولد الطفل، وفي خروجه للحياة يحمل لنا رسالة مهمة، نادرا ما نلتقطها: أنا لديّ عقل!

‫ يؤمن الفيلسوف الرواقي الروماني إيبكتاتوس أن مصدر السعادة هو النفس، لا الأشياء الخارجية! ويقول مقولته الخالدة: «إن الناس لا يضطربون بسبب الأشياء، ولكن بسبب وجهات نظرهم التي يتخذونها بصدد هذه الأشياء».

ويظل الإنسان دائما في حاجة إلى من يتعلق به/ بهم ليشعر بالأمان.

ربما تتفق معي جزئيا الآن حين أقول لك إن عملية التربية هي بالأساس عملية زراعة أفكار، وأن الأطفال تربة خصبة وأمينة، لن يضيع أثر ما تزرعه أبدا فيهم.

ربما أنك تبحث بين الأغصان

‫ عما لا يتجلى سوى في الجذور

‫ جلال الدين الرومي