❞ إنهم يجب أن يعلموا أن الإنسان لا يمكن إصلاحه أو التأثير فيه إلا بعد فهم طبيعته التي خلقه الله عليها، والتغلغل في أعماقه من خلالها. ❝
نقاط على الحروف ؛ مقالات غير منشورة > اقتباسات من كتاب نقاط على الحروف ؛ مقالات غير منشورة
اقتباسات من كتاب نقاط على الحروف ؛ مقالات غير منشورة
اقتباسات ومقتطفات من كتاب نقاط على الحروف ؛ مقالات غير منشورة أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.
تحميل الكتاب
نقاط على الحروف ؛ مقالات غير منشورة
تحميل الكتاب
اقتباسات
-
يجب أن لا ننسى أن الوسوسة هي من أهم العوامل التي تعرقل نجاح الإنسان في حياته فالإنسان الناجح هو الذي يستخدم موهبته في المجال الذي يعمل فيه، ومشكلة الوسوسة أنها لا تسمح للإنسان بأن يستخدم موهبته استخداماً طبيعياً،
مشاركة من farah alkhasaki -
كلّ العدل لم يخلقه الله بعد، فما دام القاضي بشراً فهو لا بد أن يندفع بعاطفته قليلاً أو كثيراً، وكلّما كان اندفاعه مع العاطفة أقلّ كان أقرب إلى العدالة، ومعنى هذا أن المسألة نسبية وليست مطلقة.
مشاركة من farah alkhasaki -
وكلّما كان المجتمع الذي يعيش فيه أكثر انغلاقاً وانعزالاً كان التنويم الاجتماعي أقوى فيه تأثيراً.
مشاركة من farah alkhasaki -
إن اللوم في الواقع لا يقع إلا على هؤلاء الذين يسمون أنفسهم مثقفين في أيامنا، وقد حصلوا على الشهادات العالية، غير أنهم ما زالوا يجادلون على منوال ما كان القدماء يفعلون.
مشاركة من farah alkhasaki -
إن الأمور في ضوء المنطق الحديث كثيراً ما تكون مزيجاً من الخير والشر، أو بين النفع والضرر، فليس هناك في هذه الدنيا خير محض أو شرّ محض. وهذا هو ما أشار إليه القرآن الكريم حين قال: «وعسى أن تكرهوا شيئاً
مشاركة من Yousef Alfarhood -
ويكفي أن نقول إنّ العقل البشري بارع كلّ البراعة في إبداع ما ينفع الإنسان في تنازع البقاء، غير أنّه من الجهة الأخرى عاجز كلّ العجز عن إدراك الحقيقة التي تخالف منفعته.
مشاركة من farah alkhasaki
| السابق | 1 | التالي |
المؤلف
علي الوردي 1913
عالم اجتماع عراقي، ولد في بغداد في مدينة الكاظمية عام 1913م .ترك مقاعد الدراسة في عام 1924 ليعمل صانعاً عند عطار ولكنه طرد من العمل لانه كان ينشغل بقراءة الكتب والمجلات ويترك الزبائن وبعد ذلك فتح دكان صغير يديره بنفسه، وفي عام 1931 التحق بألدراسة المسائية في الصف السادس الابتدائي وكانت بداية لحياة جديدة. واكمل دراسته وأصبح معلما. كما غير زيه التقليدي عام 1932 وأصبح افندي.وبعد اتمامه الدراسة الثانوية حصل على المرتبة الثالثة على العراق فأرسل لبعثة دراسية إلى الجامعة الأمريكية في بيروت وحصل على البكلوريوس وارسل في بعثة أخرى إلى جامعة تكساس حيث نال الماجستير عام 1948 ونال الدكتوراه عام 1950.
كتب الوردي ثمانية عشر كتابا ومئات البحوث والمقالات. خمس كتب منها قبل ثورة 14 تموز 1958 وكانت ذات أسلوب ادبي -نقدي ومضامين تنويرية جديدة وساخرة لم يألفها القاريء العراقي ولذلك واجهت افكاره واراءه الاجتماعية الجريئة انتقادات لاذعة وبخاصة كتابه " وعاظ السلاطين" الذين يعتمدون على منطق الوعظ والإرشاد الافلاطوني منطلقا من أن الطبيعة البشرية لا يمكن إصلاحها بالوعظ وحده، وان الوعاظ انفسهم لا يتبعون النصائح التي ينادون بها وهم يعيشون على موائد المترفين، كما اكد بانه ينتقد وعاظ الدين وليس الدين نفسه. اما الكتب التي صدرت بعد ثورة 14 تموز فقد اتسمت بطابع علمي ومثلت مشروع الوردي لوضع نظرية اجتماعية حول طبيعة المجتمع العراقي وفي مقدمتها كتابه دراسة في طبيعة المجتمع العراقي ومنطق ابن خلدون ولمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث الذي صدر في ثمانية اجزاء.
لقد تنبأ الوردي بانفجار الوضع مثلما تنبه إلى جذور العصبيات التي تتحكم بشخصية الفرد العراقي التي هي واقع مجتمعي تمتد جذوره إلى القيم والأعراف الاجتماعية والعصبيات الطائفية والعشائرية والحزبية التي ما زالت بقاياها كامنة في نفوسنا. وكذلك إلى الاستبداد السلطوي، الزمني والتزامني، الذي شجع وما يزال يشجع على اعادة إنتاج الرواسب الاجتماعية والثقافية التقليدية القديمة وترسيخها من جديد، كما يحدث اليوم.
توفي العلامة الدكتور علي حسين الوردي في ( 13 تموز 1995 ) بعد صراع مع مرض لسرطان ، ولم يتمكن الأطباء من معالجته لأفتقار المستشفيات العراقية آنذاك إلى الأدوية والمستلزمات الطبية بسبب الحصار الاقتصادي المفروض على العراق, سافر الى الأردن ليتلقى العلاج في مدينة الحسين الطبية و ثم عاد الى العراق ليقضي نحبه فيه. و قد كتب احدهم وقتها مقالة, اتهم فيها الولايات المتحدة الأمريكية بقتل الوردي بسبب الحصار الظالم التي فرضته على العراق مما شح معه الغذاء و الدواء
وبعد احتلال العراق عام 2003 كتب الراحل الكبير العلامة الدكتور كامل مصطفى الشيبي مقالة قال فيها: أن الوردي مات مرتين, تطرق فيها الى العملية النكراء الذي قام بها جلال الدين الصغير حيث استحوذ على جامع براثا في كرخ بغداد و انشائه قاعات وابنية في المقبرة الملاصقة للجامع, وقد اكلت هذه الأبنية قبور ثلة من كبار علماء العراق, ومن ضمنهم قبر الوردي.