اقتباسات من كتاب الحرية : شجاعتك أن تكون كما أنت

فرغبتك في التخلّي عن حريتك هي التي تجعلك غير حرّ. إن رغبتك في الاتكال، في التخلي عن مسؤولية أن تكون نفسك، هي التي تجعلك غير حرّ.

لا يمكن لأحد أن يحرمك من حرّيتك؛ يمكنه تدميرك لكن يستحيل عليه حرمانك من حرّيتك ما لم تتنازل أنت عنها فرغبتك في التخلّي عن حريتك هي التي تجعلك غير حرّ إن رغبتك في الاتكال، في التخلي عن مسؤولية أن تكون

❞ تقول القواميس كلّها إنّ تينَكَ الكلمتين، «الروح» و«الذات»، مترادفتان، إلا أن ذلك ليس صحيحاً. الروح تأتي بها معك، أما الذات فيخلقها المجتمع كبديل حتى لا تشعر أنّك بلا هويّة… لأن البحث عن الروح قد يتطلّب سنوات طويلة من الحج ❝

❞ عليك أن تتذكّر أمراً واحداً أساسيّاً في مسألة الحريّة كلّها: المسؤولية والحريّة تسيران جنباً إلى جنب: إن لم تشأ تحمّل المسؤولية فلن تحصل على الحريّة أيضاً، فهما تأتيان معاً أو ترحلان معاً ❝

❞ الحريّة توفّر لك الفرصة فحسب؛ إنها ليست هدفاً قائماً بذاته. إنها تتيح لك فرصة القيام بما تريد القيام به. وإذا شعرت أنك حرّ وأحسست بالحزن فلأنّك لم تنتهز هذه الفرصة بعد.‏ ❝

❞ ثم يراودك حزنٌ مفاجئ. أي طريق تختار؟ لم تُطرح حتى الآن مسألة الذهاب إلى أي مكان؛ فأنت كنت سجيناً تركّز إدراكك كلّه في طريقة التحرّر، وهذا كان همّك الوحيد. ❝

❞ لا معنى للحريّة في ذاتها إلا إذا كانت حريّة من أجل شيء، شيء خلاّق: حريّة النحت، حريّة الرقص، حريّة إبداع الموسيقى والشعر والرسم. وستبقى تشعر بالحزن ما لم تتحوّل حرّيتك إلى إنجاز خلاّق. ❝

❞ من هذا الصمت تنبع محبتك وجمالك والعمق المميز في عينيك، والهالة الاستثنائية لكيانك، وقوة فردانيتك، واحترامك ذاتك.‏ ❝

❞ ولا معنى للحريّة إلّا إذا سَمَتْ بك عمّا كنت عليه في عبوديتك. ❝

❞ إن ثمة جمالاً هائلاً في التقاء شخصين مستقلين وحرّين، يتنكبان المسؤولية، فلا يشكّل أيٌّ منهما عبئاً على الآخر، ولا يلقي أيٌّ منهما بأي شيء على الآخر. ويتم عندها إسقاط فكرة الإلقاء بأي شيء ❝

❞ لا أريد أن أكون مؤمناً، أريد أن أصبح عارفاً ❝

❞ يختفي المجتمع بالنسبة إلى المتمرّد، الذي قد يعيش في العالم أو قد يخرج من العالم، لكنه يكفّ عن الانتماء إليه؛ إنه دخيل. ❝

❞ تذكّر أن للحرية وجهين: أولهما التحرر من [شيء]، وثانيهما الحرية من أجل [شيء]. ❝

❞ الثورة للحشد؛ أما التمرّد فللفرد. ❝

❞ من جهتي، لا يمكنني أن أرى أبداً أن بإمكان المرء أن يتحرّر من دون امتلاكه ذهناً تأمّليّاً. ❝

❞ لكن ما تفتقر إليه الأديان هو الشجاعة - شجاعة الوقوف إلى جانب الحقيقة.⁠‫ ❝

❞ ربما امتلك الناس المال، فيصبح قيدهم. وربما امتلك الناس الجاه فيصبح أغلالهم. ويبدو أنَّ ماضي الإنسان كلّه تمثّل في صنع قيود أفضل. ❝

❞ إن معابدك بمختلف تبعياتها ليست رموزاً للحريّة، بل هي رموز للعبوديّة، للموتى المتسلطين عليك. ❝

❞ لكن تذكّر: يمكن للرغبة في الحريّة بالذات أن تصبح قيداً. فكل الرغبات تكبّلك؛ والحريّة ليست استثناءً، لسبب بسيط هو أن كل الرغبات تعيش في المستقبل. أما الشخص الحرّ حقّاً فلا يعرف شيئاً عن العبوديّة أو الحريّة، بل يستمتع بحرّيته. ❝

❞ لأن الأحلام تنبع من الحياة غير المحقَّقة، من الحياة المكبوتة.‏ ❝