اقتباسات من رواية على خط جرينتش

التاريخ مضحك جدًّا في معظمه، وأن الهدف منه أن نرضى عن أنفسنا وما لدينا الآن، بالنظر إلى الماضي.

"لعل التاريخ كثلاجات للموتى تحتفظ بالجثامين لمدة أطول من اللازم وربما الغرض منه أنه يوحي للناس بأن خلودهم ممكن، وأن التاريخ سيكافئهم على ذكرى أفعالهم الحسنة، أو أن الموت لن يعفيهم من العار إن أخطؤوا في حياتهم تعرف! التاريخ هو أبدية المؤمنين وغير المؤمنين علي الأرض "

التحيات والسلامات ليست بريئة كما تبدو، والعبارات بأنواعها وحتى الكلمات الصغيرة التي تبدو محايدة جدًّا، مثل حروف الجر لها تاريخها الخاص ومعاركها وصراعاتها، والتي من الممكن أن تكون مريعة وقاسية.

تقسيم البشر إلى أصناف عبقري إلى حد مذهل. وتكمن عبقريته في فهم أي شخص له مهما كانت ثقافته ودون عناء.

هناك فرق بين أن تكون راضيًا عن الوضع المزري للعالم ومقتنعًا به، وبين أن تعيش فيه كما هو لكن مع بعض التبرم من قسوته.

لا أعرف على وجه الدقة لماذا يصبح الظلم أقل ألمًا لو جاء مقترنًا ببعض القواعد العامة والمفهومة. ربما بسبب الاعتياد والتوقع، أو ربما لأنه يفقد طابعه الفردي، ولا يشعر المرء أنه موجه له بصفة شخصية.

أن كثيرًا من المظالم تصبح أقل وطأة علينا، بمجرد معرفة منطقها، وأن أبشعها التي تظل بلا تفسير.

الأمر العجيب الذي تعلمته في هذا السن الصغير، هو أن كثيراً من المظالم تصبح أقل وطأة علينا، بمجرد معرفة منطقها، وأن أبشعها التي تظل بلا تفسير.

لندن معتدة جدًّا بنفسها، وأسيادها ظنوا أنهم مركز العالم، وقرروا أن يقسموا الأرض والسماء من هنا، منتهى الغرور. لكن هذا لا يعنينا كما تعرف، فأنا وأنت ومن مثلنا في هذه المدينة دائمًا بين البينين… لا نحن هنا ولا هناك".

"ليس هناك سر. الماضي فقط أكثر رأفة من الحاضر، وكلما كان أبعد، كان أفضل. أعتقد هذا ما كان في ذهنهم حين بدأوا في تدوين التاريخ. فقط أرادوا أن يشغلوا الناس عن بؤس حياتهم. هل يمكن أن تفكر في سبب آخر

الموتى لا يعانون من فجيعة الموت، بقدر معاناة الأحياء. فهؤلاء التعساء مفترض بهم أن يلملموا أشلاء ما تحطم برحيل الموتى، وأن يستمروا في الحياة كأن شيئًا لم يحدث. وهذه معجزة أكثر إدهاشًا من الميلاد، ولا تقل مأساوية عن الموت نفسه.

"إنت كويس. عندك بيت، ووظيفة. وبتنام مش خايف في سريرك بالليل. مشي أمورك وحافظ على لقمة عيشك. إنت مش عارف الأمور هنا بقت عاملة إزاي. إحمد ربنا، إنت أحسن من ناس كتير".

المسيحية فريدة جدًّا. تجعل المهانة فضلًا، واحتمالها ورعًا. وإلا كيف تفسر أن نصف إفريقيا تحولت إلى المسيحية في أقل من قرن بمجرد أن وصل الرجل الأبيض هناك. حدث هذا فعلًا، وليس لأنها فُرِضت علينا، لكن لأننا احتجنا طريقة لاحتمال المهانة،

فالفراعنة لم يقوموا ببناء الأهرامات، وغيرها من المشروعات الفخمة عديمة المنفعة سوى لسد فراغ الناس في موسم الفيضان، حين لا يكون هناك لا زرع ولا قلع. وذلك خوفًا عليهم من التساؤلات الوجودية، وأزمات منتصف العمر، والوحدة التي تجلب الفكر، وعدم السكينة

كل واحد فينا يجب أن يفعل ما يقدر عليه لنصنع عالمًا أفضل، وأنا أقول لك بكل ثقة أنه لا مكان للرحمة في عالم لا ينال الموتى فيه احترامًا كافيًا، ويصرفون منه بشكل لائق وأنا نذرت الباقي من عمري لهذه المهمة المفدسة.

ومرة التفتت إليَّ امرأة مسنة، كانت تقف أمامي في واحد من تلك الطوابير غير المقنعة وقالت لي بدون أي مناسبة، ما معناه أن مشكلة الحياة ليست في أنها قصيرة كما يظن الشباب عديمو الخبرة، بل العكس تمامًا، فهي طويلة أكثر من اللازم.

الماضي فقط أكثر رأفة من الحاضر، وكلما كان أبعد، كان أفضل. أعتقد هذا ما كان في ذهنهم حين بدأوا في تدوين التاريخ. فقط أرادوا أن يشغلوا الناس عن بؤس حياتهم. هل يمكن أن تفكر في سبب آخر لقراءة كتب التاريخ؟