اقتباسات من كتاب عين الأنا: من المكان حيث لا شيء مخفي

إنّ الإكراه محدود، بينما القوة مطلقة

في الحقيقة، عندما تُعرف حدود الإنسان فهذه قوة، وليست ضعفاً.

يتضح أنّ الإلحاد هو مُجرّد رفض للآلهة البشرية الكاذبة، لأنّه كان هناك حدس روحي سائد يعتقد أنّ الإله الحقيقي كان ليكون عكس ذلك الذي يعظ به الدين.

إنّ المعرفة الواسعة أيضاً ليست ضماناً للحقيقة،

إنّ التبصّر الروحي هبة نادرة، وبالحديث تاريخياً، لا يحدث ذلك إلا عندما تُفتح «العين الثالثة» من خلال الرؤية الروحيّة.

إنّ تقدير الحُبّ فوق المكسب هو في الحقيقة نقلة رئيسة للسلوك الذي يُحوّل الحياة.

تستند الروحانية إلى الحقائق الخفية وعوالم اللاازدواجية وهي لذلك تبدو غير حقيقيّة، وفي أفضل الأحوال، غريبة بالنسبة إلى العالم التقليدي.

كما الأمواج على الماء، تعود كلّ هبّة إلى المانح. ما نُؤكّده في الآخرين، فإننا في الحقيقة نُؤكّده في أنفسنا.

كلّما استفاد الآخرون كثيراً من جهود الإنسان يكون أفضل. إنّ كلّ شخص لديه فرصة للإسهام في التناغم والجمال عن طريق العطف على الآخرين وبذلك يدعم الروح البشريّة.

إننا نختبر راحة كبيرة عندما نفهم أنّه من خلال اعتماد حياة روحية، يُمكن أنّ نترك إدانة الشرفاء وما يستتبعها من كراهية تجاه الآخرين. هذا السعي وراء «الخير» الروحي يفيد البشرية جمعاء

يفسح السخط مجالاً أمام التعاطف من خلال الفهم،

من غير العقلاني أنّ نُدين سلوك الإنسان من خلال مقارنته مع الفرضيّة المثاليّة.

اِختر أن تكون هادئاً، لطيفاً، متسامحاً، عطوفاً، ومحباً دون قيد أو شرط تجاه كلّ الحياة في جميع مظاهرها، دون استثناء، بما في ذلك النفس. ركِّز على الخدمة غير الانانية وعلى منح الحُبّ، المراعاة، والاحترام تجاه جميع المخلوقات.

يختبر كلّ شخص عالماً وفقاً لاختياراته الخاصة فقط. إنّ الكون خالٍ تماماً من الضحايا، وكلّ النهايات هي عبارة عن تكشّف للاختيار والقرار الداخليين.

تُصبح القدرة والرغبة في مسامحتهم «لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون» هدفاً قابلاً للتحقيق حيث يحلّ الإحسان مكان الرغبة في الثأر، الانتقام، والرد بالعدوان. هكذا يُصبح التسامح هو حجر الأساس.

النعيم في الداخل وهو يظهر بواسطة الوعي.

النقلة في وعي الإنسان من 190 إلى 207 هي أكثر أهمية وعمقاً في كماليتها وتأثيراتها المحتملة من أيّ تغيّر في درجة الحرارة على سطح الكوكب.

فأحد نماذج سوء الفهم والتشويه الذي يسود الدين هو أنّ الجنس البشري يفعلون العكس تماماً ويعبدون الشخصيات، التواريخ، الأوقات، والأماكن التي زاروها ويتجاهلون التعاليم.

لم تكن أهمية كريشنا، بوذا، المسيح، في حضورهم الشخصي على الكوكب، ولكن في الحقيقة التي أظهروها واعتنقوها، والطاقة المُعايرة العالية التي رافقت هذه التعاليم.

من وجهة نظر روحانية، فإنّ إعادة انبعاث المسيح، اللحظة التبشيرية للقدوم الثاني، تعني إزاحة الكذب بواسطة الصدق، والظلام بواسطة النور، والجهل بواسطة الوعي.