اقتباسات من كتاب الأنا الواقعية والذاتية

❞ الصوفي هو سلطة المجال غير الخطي. ❝

❞ كل ما هو غير محدود بالشكل أو الزمن أو الفراغ من الواضح أنه في كل مكان ودائم، وكلي الحضور ❝

❞ من سياق أوسع، يمكن أن نرى أن الأنا ليست «شرًا» بل هي في المقام الأول حيوان يتركز اهتمامه على نفسه. ❝

❞ يخاف الناس أن يكونوا صادقين مع أنفسهم ويميلون إلى إسقاط الجانب السلبي من الأنا على الآخرين أو حتى على الله. فالغيرة والثأر والمحاباة، الخ، كلها سمات للأنا وليست من سمات الله. ❝

❞ الدوافع الكامنة للأنا هي البقاء على قيد الحياة والكسب، وكلاهما يرتكزان على الخوف. ❝

❞ رحمة الله متاحة للجميع ❝

❞ لا تقارن نفسك مع الآخرين بأمور تتعلق بـ «القداسة» والجدارة، والخير، والاستحقاق، الإثم، الخ… فهذه كلها مفاهيم إنسانية، والله لا تحدده المفاهيم الإنسانية. ❝

❞ يختار الباحثون الأكثر تطورًا من الناحية الروحية الفضيلة والسماء حبًا في الله وليس لمجرد تجنب الخطيئة بدافع الخوف أو الشعور بالذنب. ❝

❞ التشكيك بالذكورة نقطة ضعف معروفة تتقن بعض النساء استخدامها لتجعل رجلاً غير مستقر عاطفيًا. ❝

❞ لم يكن للأنا لا ماض ولا حاضر ولا مستقبل لتركز عليه، فإنها تصمت. يتم استبدالها بصمت الوجود، وبالتالي فإن الطريق إلى التنوير المفاجئ هو متاح في جميع الأوقات. ❝

❞ من خصائص الأديان التصرف كما لو أن كل الحقيقة في حالة جمود تام منذ عهد المؤسس الأصلي. بسبب هذا الرأي، تم الاعتقاد أنه ليس ثمة المزيد لنعرفه ❝

❞ يمكن للصلاة الجماعية المستقيمة أن يكون لها أثر إيجابي في مسار التطور البشري. فالصلوات التي تشمل التسليم لمشيئة الله تنبع من دافع أسمى. ❝

❞ معظم الصلوات تصلى بسذاجة لتحقيق مكاسب أو لتغيير مجرى الأحداث. ❝

❞ لا توجد حاجة لدى الباحث الروحي الحقيقي للترتيب والسلطة، أو الهيبة. المتطلب الرئيسي ببساطة هو النزاهة. ❝

❞ عدم احترام الثقافات والتقاليد الأخرى هو ضعف. ❝

❞ ما هو «عادل» و«أخلاقي» في مجتمع ما يعتبر محط اعتراضٍ أو حتى وضيعًا في مجتمع آخر. ❝

❞ كراهية الآخرين للولايات المتحدة تنبع فقط من الحسد ❝

❞ يؤدي تحميل المسؤولية للآخرين أيضًا إلى بث الكراهية والحقد ❝

❞ مواطن في يومنا هذا يتمتع بمزايا لم تكن متاحة حتى لأغنى الطبقات في الماضي القريب نسبيًا. ❝

❞ مع تطور المجتمع، الشيء الذي كان يعتبر أمرًا طبيعيًا في وقت من الأوقات يعتبر في وقت لاحق ضارًا أو غير مقبول ❝