اقتباسات من كتاب غولدا نامت هنا: فلسطين حضور الغياب

استولت قوات الهاغاناه في عام ١٩٤٨ على المبنى لاستخدامه كموقع عسكري متقدم.

‫ واستخدمه جيش الدفاع الإسرائيلي كموقع مراقبة. .. هل يمكن لهذا المبنى الذي تظهر عليه ندوب الحرب أن يصبح رمزا للتفاهم؟

١٠ يونيو/حزيران، احتفل هاني بعيد ميلاده السادس عشر وتذكّر جابي جليًا كيف اضطر إبان حرب ١٩٦٧ أن يُهرَع بزوجته هيفاء إلى المستشفى في القدس بسيارته المهشمة، منتهكًا حظر التجول، حتى تضع زوجته مولودها هاني في القدس لكي يحصل على شهادة ولادة صادرة من القدس

حين كانت الأسر حول العالم تعقد لقاءاتها السنوية في أماكن ممتعة مثل باريس وروما أو على الشواطئ الجميلة في اليونان أو جزر البحر الكاريبي، كانت الأسر الفلسطينية تلتقي في معبر على خط هدنة وعند نقطة تفتيش عسكرية تدعى بوابة مندلبوم .

ظلت بوابة مندلبوم لتسعة عشر عامًا المنفذَ الوحيد بين شطري المدينة المقسَّمة وهنا كانت الأسر الفلسطينية المقسمة (تلك التي بقيت فيما بات يُعرف بإسرائيل، وتلك التي أُجبرت على الفرار) تعقد لقاءاتها الأسرية السنوية نعم، ففي حين كانت الأسر حول العالم تعقد اجتماعها في

تُشرف نقطة ترجمان على منطقة بوابة مندلبوم سابقًا، وكانت تقع على الخط الفاصل في الفترة التي كانت فيها القدس مقسمة (١٩٤٨-١٩٦٧) وتم ترميمها الآن وتكريسها تحت عنوان: القدس - مدينة مقسمة توحدت من جديد

وفي هافانا، وريو دي جانيرو، وسانتياغو ‫ تشتتوا ‫ في المنافي ‫ في سن الثالثة والخمسين، وها هو ينتظر في الطابور بصبر لافتتاح المتحف الجديد في القدس كف عن التأملات في الماضي الحزين المؤلم وقال لنفسه «عِش لحظتك» ‫ وبينما كان الجميع حوله شيبًا و شبابًا...

في أكتوبر/تشرين الأول ١٩٤٦، كان جابي يشارف سن الثامنة عشرة، ومثل هؤلاء الشباب، كان متحمسًا أن يتعرف إلى العالم، وأن يتحرر من قيود عائلته المحبة ووطنه الجريح وكانت بيروت، جوهرة العالم العربي بجامعتها الأمريكية، هي مُناه ‫ وفي أبريل/نيسان ١٩٤٨، عندما كان في سنته الثانية بالجامعة وجد جابي نفسه مقطوعًا عن أسرته.

«سعادة القاضي، لماذا عندما يتعلق الأمر بدفع الضرائب للحكومة الإسرائيلية لا تعتبروننا غائبين، أمّا حين يتعلق الأمر باستعادة أملاكنا تعتبروننا وقتها غائبين؟ فلم يخبرني أحدٌ قط بأنني غائب وعليه لا يتوجب أن أدفع الأرنونا» (أرنونا هي كلمة عبرية تعني الضرائب

«الغائبون الحاضرون» هي وضعية قانونية إسرائيلية تنطبق على جميع الفلسطينيين الذين ظلوا على أرضهم بعد حربي عام 1948 وعام 1967. وتعتبرهم السلطات غائبين وتعتبر أملاكهم أملاك غائبين.

أنفق أنضوني معظم مدّخرات الأسرة للاستعانة بالمحامي الإسرائيلي الشهير أفرايم رونين ‫ كان رونين قد كسب قضيةَ إخلاء في السابق، وكسب في الآونة الأخيرة قضيةً سمحت فيها المحكمة لعائلة الطزيز الفلسطينية بالعودة والعيش في بيتها الواقع على الجانب الشرقي من خط التماس، أي خط الهدنة عام١٩٤٩

أنضوني، كغيره ممن يحملون هذا الاسم، يعتبر أن يوم الاحتفال بعيد هذا القديس، هو يوم عيد ميلاده. فلم يكن يوم ولادته الحقيقي معلومًا لأحد.

‫ وهكذا تحدد شهر ميلاده: يناير/كانون الثاني ١٨٩٤.

اقتباس من رواية «مزرعة الحيوانات» الشهيرة لمؤلفها جورج أورويل، التي تضمنت نقدًا للنظام الشيوعي وكانت الحيوانات التي تسلمت زمام القيادة في مزرعة الحيوانات قد وضعت قواعد من بينها «جميع الحيوانات متساوون»، ولاحقًا أضافت إلى هذه القاعدة «إلا أن بعض الحيوانات أكثر مساواة من بعض الحيوانات

صديقي سامي زبيدة اليهودي العراقي القاطن في لندن والمشتاق إلى وطنه، بغداد ودجلتها.

‫ وهذا يجعلني أفكر بالمجتمعات اليهودية التي كانت منذ زمنٍ ليس بالبعيد مكوِّنًا أصيلًا في العالم العربي.

‫ وأفكر بالسكان الأصليين في قارة أمريكا

فانوش، صديقتي الأرمنية-اليونانية-القبرصية (المتزوجة من فلسطيني) التي وقع بيتها في الجانب التركي من نيقوسيا عند التقسيم، حيث انفجرت بالبكاء عندما أخبرتها زوجة الضابط التركي الشابة

وكلما كانت تتاح لي الفرصة، كنت أتوجه بسيارتي وسليم بجانبي وأقطع مسافة الأربعة عشر كيلومترًا التي تفصل بين بلدة رام الله الصغيرة والمنغلقة التي كنا نعيش فيها (كل على حدة)، وبين مدينة القدس الكبيرة والمفتوحة.

أعزُّ أصدقاء أبي: إبراهيم طوقان، الشاعر الفلسطيني الشهير، وخليل السكاكيني، التربوي الفلسطيني البارز الذي سلّم استقالته لرئيسه البريطاني في اللحظة التي سمع بها مُعدّ البرامج اليهودي يعلن على الهواء«

عشية انتفاضة البراق في عام ١٩٢٩، وهي ثورة عربية ضد السياسات البريطانية التي تحابي هجرة اليهود الأوروبيين إلى فلسطين ‫ وبعدما أمضى والدي أكثر من عشر سنوات كمدير للمدرسة الثانوية الوحيدة في بلدة السلط الأردنية، سُرّ بتولي منصب مدير قسم .

إضافة إلى اختلاق الحقائق، أمي لم تمتدح أحدًا قَط دون أن تشير إلى خصاله السيئة. وكانت تطبّق عبارة ‘jolie-laide’، أي الجميل-البشع، على كل شيء في حياتها، بما في ذلك المقدسيون الذين كانت مغرمة بهم.

الحب أعقب نشوة تناول مطبّق الجبنة اللذيذ من زلاطيمو، محل الحلويات المفضّل لدي في البلدة القديمة في القدس.

‫ وبما أنني وأخي أيمن وُلدنا بعيد نكبة ١٩٤٨ ببضع سنوات، شعرت بأن أمي اختلقت هذه القصة بشأن حملها بي في القدس.

«أمي قلقة من أنني إذا واصلتُ زيارة بيتنا في القدس الغربية وداومت على إزعاج أسرة بلومبرغ، فإن المسؤولين الإسرائيليين سوف يعاقبونني في نهاية المطاف بطردنا من بيتنا في القدس الشرقية. وهذا لا يعني طردي أنا وحدي، وإنما طرد ابني هاني وأمي أيضًا».

‫ «أمك محقّة بالتأكيد يا هدى، يجب أن تعقلي. لقد فعلوا ذلك مرات عديدة فيما مضى: ألم يطردوا عائلتَي الغاوي وحنون من بيوتهم في حي الشيخ جراح، الحي الذي تقطنين فيه؟ أليس هذا الحي هو الذي تعيشين فيه؟