المساواة القرآنية بين الرجل والمرأة هي في قيمة كل منهما بالدرجة الأولى.. فهما متساويان بالقيمة، ولكنهما مختلفان ، ولا يسعى القرآن إلى محو هذا الإختلاف بل للحفاظ عليه.
أبلغوني عند توفره
عوائق النهضة الإسلامية
نبذة عن الكتاب
مجموعة مقالات متفرقة للرئيس: علي عزت بيجوفيتش يتحدث فيها عن النهضة الإسلامية والعوائق وعوامل البناء الصحيح لتحميل نسخة منسقة ومفهرسة: http://archive.org/download/3awai9Nah...التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 1997
- 161 صفحة
- ISBN 9992171944
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
أبلغوني عند توفره
13 مشاركة
اقتباسات من كتاب عوائق النهضة الإسلامية
مشاركة من To Da
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
To Da
كتاب ثريّ وثمين لكاتب يتمتع بالوعي والثقافة والحجة القوية، رحمه الله.
صحيح أن العنوان أوحى لي بأن الكتاب لن يكون عبارة عن تجميع مقالات، وأن موضوعه سيكون واحداً وهو عن النهضة الإسلامية ، إلا أن ليس كل المقالات تتحدث صراحة عن النهضة، فقد كانت بعضها تصبّ في مجرى الموضوع . يعني أن المقالات للناظر من بعيد لا توحي بالحديث عن عوائق النهضة الإسلامية، إلا إنها كذلك للمتأمل.
روائع الكتاب تبدأ مع المقالة الأولى التي بدأ فيها الكاتب بإجابته على السؤال ما سبب تخلف المسلمين، عارضاً صوراً من انجازات الحضارة الإسلامية التي امتدت من الهند إلى الأندلس ووصلت إلى باريس .. وعمل مقارنة بين ما كان اعتيادياً عند المسلمين وبين الحضارة الغربية في أزمنتها القريبة.. وعرض بإيجاز بعض العلوم التي كان المسلمون أول من توصل إليها. كل ذلك بالاستشهاد بكلام الباحث الفرنسي جاك ريسلر والعديد غيره من الكتاب الغربيين الذين قالوا كلمة الحق بحق الحضارة الإسلامية.
وبذلك أثبت أن الإسلام ليس هو سبب تخلف المسلمين بل التاريخ يثبت العكس.
ثم تطرق إلى موضوع هل نحن نطبق الإسلام اليوم؟ فبرهن أن عدم تطبيقنا لتعاليم الإسلام هو سبب تخلفنا. وختم الفصل بالرد على ادعاء عدم صلاحية الإسلام في العصر الحاضر (عصر الذرة).
الحال لا يختلف في مقالته عن قضايا المرأة التي أبدع فيها أيما إبداع. لم يمر عليّ إلى الآن أفحم من حجته ولا منطقه في الرد على الإفتراءات بحق الإسلام في قضية المرأة، كل ذلك مدعوم بالاحصاءات والأدلة والحقائق من دراسات غربية. قد أذكر تشابهاً في الأسلوب وقوة الحجة بينه وبين البوطي رحمه الله. أرى أن هذه المقالة يجب أن تدرّس وتُتَدَاوَل بين الناس وتنشر.
أتمنى من كل متشكك بالإسلام وكل خائف منه وكل مسلم أن يقرأ هذا الكتاب ليتبين له الحق وليحمد الله على نعمة الإسلام.
-
Sarwar
مجموعة مقالات رائعة للمفكر العظيم علي عزت بيكوفيج، يتحدث فيها بلغة بسيطة عن قضايا المسلمين الأساسية و العوائق أمام نهضتها و الرجوع الى أيام عزها، و يتحدث بإختصار عن رحلته مع القرآن و فهمه لهجرة النبي (صلى الله عليه و سلم). كعادته يقدم فهما عميقا للقضايا الأساسية للأمة.
المؤلف
علي عزت بيجوفيتش 1925
أول رئيس جمهوري للبوسنة والهرسك بعد انتهاء الحرب الرهيبة في البوسنة. ناشط سياسي بوسني وفيلسوف إسلامي، مؤلف لعدة كتب أهمها "الإسلام بين الشرق والغرب". ولد في مدينة بوسانا كروبا البوسنية، لأسرة بوسنية عريقة في الإسلام، واسم عائلته يمتد إلى أيام الوجود التركي بالبوسنة؛ فالمقطع "بيگ" في اسم عائلته هو النطق المحلي للقب "بك" العثماني، ولقبه "عزت بيگوفيتش" يعني "علي بن عزت بك".
تعلم في مدارس العاصمة سراييفو، وتخرج في جامعتها في القانون. عمل مستشارًا قانونيًا خلال 25 سنة، ثم اعتزل وتفرغ للبحث والكتابة. نشأ "علي عزت بيگوفيتش" في وقت كانت البوسنة والهرسك جزءًا من مملكة تحكمها أسرة ليبرالية، ولم يكن التعليم الإسلامي جزءًا من المناهج الدراسية، وكان "علي عزت" - وهو لا يزال شابًا - واعيًا بأهمية أن يتعرف على دينه ويقرأ فيه قراءة مستفيضة، فاتفق هو وبعض زملائه في المدرسة أن ينشئوا ناديًا مدرسيًا أو جمعية للمناقشات الدينية سموه "ملادي مسلماني" أي "الشبان المسلمين"، والتي تطورت فيما بعد فلم تقتصر في نشاطها على الاجتماعات والنقاشات وإنما امتدت إلى أعمال اجتماعية وخيرية, وأنشأ بها قسم خاص بالفتيات المسلمات، واستطاعت هذه الجمعية - أثناء الحرب العالمية الثانية - أن تقدم خدمات فعالة في مجال إيواء اللاجئين ورعاية الأيتام والتخفيف من ويلات الحرب، وإلى جانب هذه الأنشطة تضمنت برامج الجماعة برنامجًا لبناء الشخصية، ومن الثابت أن اتجاهات الجماعة وتطورها نحو التكامل والنضوج كانت نتيجة سعيها المستمر لتحسين نفسها، ومحاولة الاستفادة في عملها بالمعرفة التي توصلت إليها عن طريق تحليلاتها واجتهاداتها الخاصة، إلى جانب تأثرها بأفكار أخرى جاء بها بعض الطلاب البوسنويين الذين تعلموا في "جامعة الأزهر".
حينما احتلت النازية الألمانية مملكة يوغوسلافيا وأحالتها جمهوريةً فاشية، قاطعت جمعيةُ "الشبان المسلمين" النظامَ الفاشي. وضايق هذا الفعلُ النظامَ، فحرمها من الشرعية القانونية. في جمهورية يوغسلافيا السابقة تحت زعامة قائدها القوي "تيتو"، كان بيگوفيتش معارضًا بارزًا، وسجن عدة مرات في عهد "تيتو"، وكان كثيرًا ما يتهم من قبل أطراف صربية وكرواتية بأنه من "داعمي الأصولية الإسلامية". تسلَم بيگوفيتش رئاسة جمهورية البوسنة والهرسك من 19 نوفمبر 1990م إلى عام 1996م، ومن ثم أصبح عضوًا في مجلس الرئاسة البوسني من 1996م إلى 2000م.