أتَمَنَّى أنْ يَأتِيَ بَعْدِي مَنْ يُنْصِفُنِي.
مَيْ زيادَة
أراني في وطني تلك الغريبةَ الطريدة التي لا وطن لها.
مي زيادة
مي، ليالي إيزيس كوبيا
نبذة عن الرواية
عند قراءة رواية مي: ليالي إيزيس كوبيا، تصبح مي زيادة الإنسانُ على مسافة نَفَس منّا، فنسمع نشيجها وهي في قمَّة عزلتها في مستشفى المجانين، العصفوريَّة، الذي زُجَّتْ فيه ظلمًا، بهدف الاستيلاء على ميراثها العقاريّ والماليّ... ونُصغي إلى أنفاسها وهي تخبو بهدوء، قبل رحيلها الأخير عن دنيا حوَّلها الأهل والأصدقاء إلى جحيم. بل تذهب الرواية إلى أبعدَ من ذلك، في تحليلها الفنِّيِّ لمشكلات العصر الخطيرة، إذ اختار جيل مي الحداثة، لكنَّه رفض دفع ثمنها. لطفي السيِّد، طه حسين، الرافعي، العقَّاد، جبران، شوقي، مطران، الريحاني وغيرهم، هيكلوا فكريًّا مجتمعَ العشرينيَّات حتى الخمسينيَّات، لكنَّهم تركوه معلَّقًا داخل حداثة مستحيلة، شكّلتها المنظومة الدينيَّة والفكرُ المحافظ. واسيني الأعرج، جزائريّ من مواليد سنة 1954. أحد أهمّ الروائيِّين العرب، وأغزرهم إنتاجًا. أكاديميّ في جامعتَي السوربون - باريس، والجزائر 2. حصل على العديد من الجوائز الأدبيَّة المرموقة. تُرجمت رواياته إلى أكثر من 15 لغةً عالميَّة.التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2017
- 486 صفحة
- [ردمك 13] 9789953895680
- دار الآداب
تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد
تحميل الكتاباقتباسات من رواية مي، ليالي إيزيس كوبيا
مشاركة من عبدالسميع شاهين
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Mais
رواية مي ايزيس كوبيا
مي زياده الكاتبه الاديبه الشاعره صاحبة الكلام المنمق واللبقه طيلة الوقت في شكلها وهندامها وعائلتها الثريه مي كاتبه روائيه مبدعه سردت جميع الاحداث اللتي عاشت فيها بطريقه كئيبه ومؤثره استخدمت المصطلحات الخفيفه اعجبني التناسق في حديثها وفي سرد لياليها كان للكاتب واسيني الاعرج دور كبير في اخراج هذه المذكرات بشكلها السليم
اعجبني ثبوت مي في العصفوريه ( مستشفى المجانين ) اللتي دخلتها ظلما للاستيلاء على ممتلكاتها من قِبل ابن عمها حبيبها ومعشوقها لطالما فضلته على العقاد والكثير من الادباء المصرين واللبنانين كجبران خليل جبران وغيرهم
ادى غرور مي بنفسها وبلسانها المسترسل دائما الى الفن وتكبرها على جميع الرجال الى نهاية مأساويه لم تكن متوقعة ابدا .. من باب الترشيح فأنا ارشحه لمن يحب السرد المفصل والمفردات التصويريه لكل شيئ ارشحه لكل فتاه قويه مالكه للكثير من المواهب سيعجبها التشابه اللذي بينها وبين مي زياده ..
روايه جميله سردها خفيف مفصل بطريقه مبدعه مخطوطات اكثر من رائعه ..👍🏻👍🏻
-
Rudina K Yasin
من. الروائع. ابدع واسيني الأعرج. في الكتاب لانه يرصد المشاعر الإنسانية. لمي زيادة ومعاناتها في المستشفى
يتضمن كتاب ليالي إيزيس كوبيا مخطوطة نادرة بقلم الكاتبة العربية الشهيرة / مي زيادة , وهو عبارة عن يوميات المرحلة الأخيرة من حياتها. إنه شبيه بـ (سيرة غير ذاتية) تناولها الأعرج بقلم الروائي, وبحس إنساني استلهم شخصية هذه الأديبة العربية الشهيرة, من نواح عدة, وليس بقلم المؤرخ, ونظرته التاريخية المجردة فحسب!
إن كل ما سبق أن قرأته عن مي زيادة شيء وما أقرأه الآن عنها من خلال هذا الكتاب شيء آخر ، دموعي تسيح وقلبي يعتصر ألماً ،حين أتصفح فيما بين يدي حروفا تنزف أسى وأوجاعا لا تداوى وحرمة تنتهك وتستباح !! لم أتصور يوماً ما بشاعة البشر إلى أين قد تصل بهم تجاه بعضهم كما وصل إليه حال هذه الكاتبة ذات الموهبة الفذة, والعبقرية المتفردة آخر أيام حياتها؟!!،تصور لنا السيدة مي عبر هذه المذكرات ذلك المسخ ابن عمها والذي مهما كتبت حروفها عنه فلن تصل إلى ما وصل إليه قلبي وعقلي من تصور هذا الشرير الذي استغل عاطفتها الفياضة تجاهه أبشع استغلال, انه يراها بحاجة للحب بعد ما فارقها المحبون وبقيت وحيدة تلازمها الذكريات المؤلمة. مي لم تصرح بحالتها النفسية للقراء قط بل إنها تشخصها ضمنيا حين تقول « أنا فقط مصابة بالاكتئاب بسبب الفقدان «. وهي أيضاً تعرف حجمها الحقيقي ككاتبة وتقدر ذاتها التي لم يعبرها الكثير . انها بعد ما ذهبت إلى لبنان وأحست بالخيانة تجاه المحيطين بها بدأت تتصرف بحذر وخوف جعل جوزيف وعائلته يستخدمون هذا الخوف ضدها ويزجون بها إلى (العصفورية) في نهاية الأمر, وكان شعورها بالوحدة والفقد هو ما جعلها مضطرة للجوء إلى ذلك الوحش المستبد المسمى (جوزيف ).
مي في (ليالي العصفورية) لم تكتب آلامها وأوجاعها فحسب, وانما كتبت سيرة موجزة لحياتها في هذا المكان الموبوء بالعزلة والوحشة، وقد شبهت كل من أحبته وأخلص معها بالغيوم ,فنجدها تكرر أثناء الكتابة عبارات الغيم, وأحيانا تصور نفسها كذلك كالغيوم -هتانةٌ أنت يا حبيبتي- أصعب مشهدين تصورتهما أمامي حين قرأت يومياتها, وكانا تأثيرهما علي قاسياً لدرجة انهمار دموعي واثارة مشاعري هما مشهد دخول أعوان جوزيف العصفورية وتخبط مي وصدمتها عندما أتوا ليأخذوها وليزجوا بها في تلك المصحة العقلية .والمشهد الآخر الذي أيضاً أثر بي هو صباح المحاضرة بعد انتصار مي وخروجها من العصفورية ، حيث أحسست فعلا أني قريبة من مي في تلك اللحظة !! . ليس من السهل على أي كاتب أن يجعلك ترى المشهد أو ما يتحدث عنه أمام عينيك لكن مي حالة استثنائية حين وصفت لنا حالتها وما شعرت به تجاه كل ما يمت لقصتها في العصفورية بصلة وبكل صدق وشفافية . ان من يقرأ لمي زيادة لا يشعر بالفارق الزمني بيننا وبينها ,لكونها عقلية سبقت عصرها . وأخيراً أتمثل بروح العظيمة مي وأقول على لسانها:
عزيزي واسيني الأعرج!! تمنيت أن يأتي بعدي من ينصفني وتوقعت أن يكون من عشاق مي زيادة الذين عاصروها ، ولكن لم يكن لي ذلك وقدر لي أن يكون ذلك الشخص هوأنت ،كنت كالغيمة التي هطلت بغزير غيثها فجرفت كل كدرة على أوراق الشجر والزهور وروتها ،وتشبعت الأرض بالمطر حتى اكتفت ! واسيني... هل توصل امتناني لروز خليل ولأم الصبايا ولابنتها ولذلك السائق ؟ واسيني... كنت أكثر الرجال صدقاً، لم أتصور أن يكتب عني رجل بكل هذا الإنصاف والحب! أشعر أنك كنت معي وتراني وتشعر تماماً بما أشعر به.
-
Khaled Zaki
اي ما كان الوصف الذي يرتضيه المؤلف لهذا التدوين روايه أم سيره ذاتية لم اقرء لمي ذياده سوي كتاب واحد منقول من الالمانيه واني لاكبرها لنقل هذا الكتاب الرائع غير اني لا أنكر ضيق الفترة التي تواجدت بها وما ضرب علي المرأة من حجاب خلال تلك الفتره
غير أن ما اطلق عليه ألأعرج مخطوطه دونت بقلم مي زياده لست احاكم صدقها من عدمه ولا نسبها من سفاحها غير أن ماورد بها من تهجم كبير علي شخصيات معروفه كالعقاد ولطفي السيد وطه حسين والرافعي وان كنت لا أحب أراء البعض منهم سيما طه حسين والعقاد ألا أن التهجم علي حياتهم الخاصه وإظهار ما قدموا من إنتاج أدبي ونقد بدافع الغيره أمر ممقوت ليس عليه دليل تجريد أولئك من عدالة النقد والانحياز الي العواطف فوق العلم ومبادئ الفضيله أمر غير مقبول ألا بدليل لايصلح اعتماد كلمات الاعراج او ما نسب لمي زياده كبرهان علي ذلك
وناخذ مما جاء بالوثيقه المدعاة مثال موقفها من طه حسين حيال ازمته ومحاكمته بصدد اراؤه في كتاب الشعر الجاهلي ومناصرتها له واصطفافها معه كان بدافع من قناعة بما دون بالكتاب أم بحرية الفكر والرأي وعدم تكبيله وتقيده أم بدافع من العاطفة العمياء اري السبب الاخير هو الأجدر بالقبول لأمرأة وضعت نفسها بأرادتها المعيبه مشفي المجانين
في حال تخلي عنها طه حسين ولم يصطف بجانبها فهل كانت قضيتها قضية فكر ورأي وحرية معتقد يجب الاصطفاف لها أم قضية شخصيه حجر ومؤامرات عائلية حول أطماع ماليه لا شأن للرأي والفكر بها ولا يصطف فيها غير العالم بدواخلها
وليس كل من اغرته نفسه بأمرأه يجب أن يصطف جانبها فيما علم وفيما جهل
وذاك مثال واحد وكل هذا التجديف بحق أولئك الذين تدلهت عقولهم وانقطعت انفاسهم ركدآ وراء مي زياده مما تراه مدعاة فخر
اري العاهرات وبائعات الهوي اكثر اسرابآ من الرجال تتبعهن