(6)
يا أيها الذين يخضعون للعبودية ويسعون دومًا، ويلهثون، لنيل الحرية، اسعوا فقط وراء الحب. الحب هو السلام في حد ذاته، السلام الذي يعطي الرضا الكامل. أنا المفتاح الذي يفتح الباب نحو الأرض نادرة الاكتشاف، حيث لا يوجد بها سوى القناعة.
كريشنا.
دولة الحب: مراسلات تالستوي وغاندي > اقتباسات من كتاب دولة الحب: مراسلات تالستوي وغاندي
اقتباسات من كتاب دولة الحب: مراسلات تالستوي وغاندي
اقتباسات ومقتطفات من كتاب دولة الحب: مراسلات تالستوي وغاندي أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.
تحميل الكتاب
دولة الحب: مراسلات تالستوي وغاندي
تحميل الكتاب
اقتباسات
-
مشاركة من fkfk1395
-
(5)
من أنا؟ أنا ما بحثت عنه منذ أن حدقت عيناك بينما لا زلت طفلًا، ذاهلتان، إلى العالم، بينما حجب عنك الأفق هذه الحياة الحقيقية. أنا من صليت له في قلبك، أمرت بحق ميلادك، رغم أنك لم تكن تدرك ماهيته. أنا من مكثت في روحك لمئات بل آلاف السنين. أحيانًا أضع فيك الحزن؛ لأنك لم تكن تدركني؛ رفعت رأسي أحيانًا، فتحت عيني، مددت ذراعي، ناديتك بحنان، أو سكينة، أو بشدة، مطالبًا إياك بالتمرد على الأغلال الحديدية التي تربطك بالأرض.
كريشنا.
مشاركة من fkfk1395 -
(1)
لا تسعى إلى السكينة والراحة في تلك العوالم الأرضية، حيث الأوهام والرغبات؛ لأنه إذا فعلت، ستنجرف عبر متاهة الحياة العاصفة، البعيدة عني. وقتما تشعر أن قدمك زلت في دروب الحياة المتشابكة، اعلم أنك ضللت عن الطريق التي أشرت عليك به: لأني وضعتك في مسارات واسعة، سهلة، مليئة بالزهور. وضعت الضوء أمامك، الذي يمكنك تتبعه، إذن ستعدو بلا تعثر.
مشاركة من fkfk1395 -
(3)
زرعت يدي الحب في كل مكان، ومنحته لكل من بإمكانه أن يتلقاه. وهبت البركات لكل أبنائي، ولكن مرات ومرات يعجزون عن رؤيتها. قليل من بوسعه أن يجمع الهدايا التي توجد بوفرة عند قدميه، كم من بشر، في انحراف متعمد، يحولون أبصارهم بعيدًا عنها، ثم يشكون بتأوه أنهم لم ينالوا ما منحته لهم؛ لا ينكر العديد منهم بتحدٍّ عطاياي فقط، لكنهم ينكرونني، أنا مصدر كافة النعم، وصانعهم.
كريشنا
مشاركة من fkfk1395 -
(2)
يا أيها الذين ترون الحيرة فوق رؤوسكم، تحت أقدامكم، عن اليمين وعن الشمال؛ ستصبحون لغزًا أبديًّا لأنفسكم حتى تكونوا كأطفال متواضعين، مرحين. عندها ستجدونني، وبالعثور عليّ في أنفسكم، ستحكمون عالم الروح، وتتطلعون من داخل العالم العظيم في نفوسكم إلى العالم الصغير خارجها، وتمنحون البركات لكل شيء، حينها ستجدون كل شيء على ما يرام مع الوقت.
كريشنا.
مشاركة من fkfk1395
| السابق | 1 | التالي |
المؤلف
ليو تولستوي 1828
الكونت ليف نيكولايافيتش تولستوي (9 سبتمبر 1828- 20 نوفمبر 1910) من عمالقة الروائيين الروس ومن أعمدة الأدب الروسي في القرن التاسع عشر والبعض يعدونه من أعظم الروائيين على الإطلاق.
كان ليو تولستوي روائيا ومصلحا اجتماعيا وداعية سلام ومفكرا أخلاقيا وعضوا مؤثرا في أسرة تولستوي. أشهر أعماله روايتي (الحرب والسلام) و(أنا كارنينا) وهما يتربعان على قمة الأدب الواقعي، فهما يعطيان صورة واقعية للحياة الروسية في تلك الحقبة الزمنية.
لقد أضمر الكاتب الروسي احتراماً خاصاً للأدب العربي، والثقافة العربية، والأدب الشعبي العربي. فعرف الحكايات العربية منذ طفولته. عرف حكاية "علاء الدين والمصباح السحري". وقرأ "ألف ليلة وليلة"، وعرف حكاية "علي بابا والأربعون حرامي"، وحكاية "قمر الزمان بين الملك شهرمان"، ولقد ذكر هاتين الحكايتين ضمن قائمة الحكايات، التي تركت في نفسه أثراً كبيراً، قبل أن يصبح عمره أربعة عشرعاماً. وهناك دليل آخر على احترام ليف تولستوي للتراث العربي. فيذكر الكاتب، أنّه أمضى إحدى الليالي في غرفة جدته، وأصغى إلى حكايات المحدث الأعمى ليف ستيبا نفتش، الذي كان يعرف حكاياتٍ عربيةً كثيرةً، ومنها حكاية "قمر الزمان بن الملك شهرمان". كتب ف.ف.لازورسكي في مذكراته:"وحدثنا ليف نيكولايفتش حكايةً عربيةً، من "ألف ليلة وليلة"، حيث تحول الساحرة الأمير إلى فرسٍ، إنّه يحبّ كثيراً الحكايات العربية، ويقدرّها تقديراً عالياً.ويقول: يجب معرفتها منذ الطفولة... ويرى تولستوي إنّها نافعة أكثر من مقالة "ماهي الليبرالية"، التي نشرت في مجلة "النقد الأدبي"(162،ص 460). عتب ليف تولستوي على خ.د. التشيفسكيا، لأنّها لم تضمّن قائمة الكتب المقترحة للقراءة الشعبية الحكايات العربية فكتب لها، "لماذا لم تقترحي الحكايات العربية؟ إنّ الشعب يرغب قراءتها! هذا تقصير من جانبك، استلم تولستوي، في السنة الأخيرة من عمره، طبعةً فرنسيةً جديدةً "لألف ليلة وليلة"، وقرأها من جديدٍ بكلّ سرورٍ. تعود علاقة تولستوي الأولى بالأدب الشعبي العربي إلى عام 1882، فلقد نشر في ملحق مجلته التربوية (يا سنايا بوليانا)، بعض الحكايات العربية الشعبية، منها حكاية "علي بابا والأربعين حرامي". ويظهر تأثر ليو تولستوي بألف ليلة وليلة في روايته لحن كريستر. أيضا يذكر انة تراسل مع الامام محمد عبده ولاكن توفى لاثنان ولم يكملواتحاورهم بعد رسالتين فقط.
كفيلسوف أخلاقي اعتنق أفكار المقاومة السلمية النابذة للعنف وتبلور ذلك في كتاب (مملكة الرب بداخلك) وهو العمل الذي أثر على مشاهير القرن العشرين مثل المهاتماغاندي ومارتن لوثر كينج في جهادهما الذي اتسم بسياسة المقاومة السلمية النابذة للعنف.
رفضه للجامعة وبدئه للكتابة:
في أيلول من عام 1844، قبل ليف تولستوي طالباً في جامعة كازان-كلية اللغات الشرقية، قسم اللغتين التركيّة والعربيّة، ولقد اختار ليف تولستوي هذا الاختصاص لسببين: الأول لأنّه أراد أن يصبح دبلوماسياً في الشرق العربي، والثاني، لأنّه مهتم بآداب شعوب الشرق ولكن طريقة التدريس لم تعجبه فهجرها إلى الأعمال الحرة عام 1847م. وبدأ بتثقيف نفسه، وشرع في الكتابة. في تلك المرحلة الأولى من حياته كتب ثلاثة كتب وهي (الطفولة) 1852م؛ (الصبا) 1854م؛ (الشباب) 1857م.
التحاقه بالجيش
سئم حياته تلك فالتحق بالجيش الذي كان في حرب في القفقاس وشارك في بعض المعارك ضد جيش المريدين بقيادة الإمام شامل.لكنه أحب القفقاس وأثرت فيه حياة شعوب القفقاس وكتب عن تجاربه تلك موضوعات نُشرت في الصحف، وألَّف عنها كتابه (الكوزاك) 1863م الذي يحتوي على عدة قصص.
أوروبا
وبعد تقاعده من الخدمة العسكرية سافر إلى أوروبا الغربية وأعجب بطرق التدريس هناك. ولما عاد لمسقط رأسه بدأ في تطبيق النظريات التربوية التقدمية التي عرفها، وذلك بأن فتح مدرسة خاصة لأبناء المزارعين. وأنشأ مجلة تربوية تدعى ياسنايا بوليانا شرح فيها أفكاره التربوية ونشرها بين الناس.
ويُعد كتاب (الحرب والسلام) 1869م من أشهر أعمال تولستوي، ويتناول هذا الكتاب مراحل الحياة المختلفة، كما يصف الحوادث السياسية والعسكرية التي حدثت في أوروبا في الفترة ما بين 1805 و1820م. وتناول فيها غزو نابليون لروسيا عام 1812م. ومن أشهر كتبه أيضًا (أنا كارنينا) الذي عالج فيه قضايا اجتماعية وأخلاقية وفلسفية في شكل مأساة غرامية كانت بطلتها هي أنَّا كارنينا.
ومن كتب تولستوي أيضًا كتاب (ما الفن؟). وأوضح فيه أن الفن ينبغي أن يُوجِّه الناس أخلاقيًا، وأن يعمل على تحسين أوضاعهم، ولابد أن يكون الفن بسيطًا يخاطب عامة الناس.