أحبائي
أستاذنا العلامة الكاتب الكبير عباس العقاد
عمل جيد
عبد الرحمن الكواكبي > مراجعات كتاب عبد الرحمن الكواكبي
مراجعات كتاب عبد الرحمن الكواكبي
ماذا كان رأي القرّاء بكتاب عبد الرحمن الكواكبي؟ اقرأ مراجعات الكتاب أو أضف مراجعتك الخاصة.
تحميل الكتاب
مجّانًا
عبد الرحمن الكواكبي
تحميل الكتاب
مجّانًا
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Ehab Mohammed Abd Elsalam
كعادة العقاد يتجاوز حدود الشخصية ليحلق في آفاق الزمان والمكان الذي عاشت فيه الشخصية فتجده يترجم لمدينة حلب وتاريخها الواسع الكبير وموقعها المميز وثقافتها المتنوعة وتجارتها الواسعة وصمودها وإصرارها على الحياة
ثم يترجم للزمان بحاضره المتمثل في أواخر القرن التاسع عشر التي علت فيه أصوات الحرية والاستقلال والمطالبة بالحقوق ليس في العالم العربي فقط بل في العالم بأكمله وبماضيه الذي كون أسلاف الكواكبي وجعل التاريخ يذكرهم
ثم يترجم لأحوال الدولة العثمانية التي تتربص بها جميع الدول وتنتظر سقوطها لتقطع أوصالها ولكنها تحاول الصمود عن طريق سلطانها عبد الحميد الذي يحاول إحياء الخلافة والجامعة الاسلامية محاولًا تحدي من يتربصون بها واكتساب القوة الروحية التي تمكن دولته من الصمود والبقاء حيه
ولكن ما علاقة كل ذلك بالكواكبي؟...ببساطة كان الكواكبي بشخصيته المميزة ونسبه الشريف نتيجة حتمية للزمان والمكان والأحداث التي كونته فنشأ عالمًا عاملًا عاقلًا شاعرًا بسوء الأحوال وتردي الأخلاق وانتشار الجهل والفساد والاستبداد وسريان الخرافة والجمود والخضوع والخنوع راغبًا في التغيير بكل جهده فيتعلم التركية والفارسية ويتطلع على العلوم الغربية وأحوال بلاده التاريخية حتى خرج بمشروعه الإصلاحي العظيم في كتابيه أم القرى وطبائع الاستبداد
إذا ذٌكر اسم الكواكبي قفز إلى أذهاننا مباشرة كتابه (الخالد) طبائع الاستبداد مع أن الكواكبي قدم مشروعه (المتكامل) في كتابه (الأول) الأهم والذي يحمل ررؤيته الشاملة (ام القرى
نجح العقاد في تناول برنامج الكواكبي -كما سماه العقاد- بالفحص والتدقيق والتحليل وخرج منه بنتيجة أن كتابيه بمثابة مشروع عملي يحلل الأحداث ويستشرف المستقبل ويصل إلى النتائج ويقدم الحلول ويضع إطارًا زمنيًا طويلًا لتطبيقه
تناول برنامج الكواكبي جميع الجوانب السياسية والتاريخية والدينية والجتماعية والاقتصادية ولم يخش السلطان ووقف عقبة في سبيل تحقيق غايته وطعن في شرعية خلافته
أعتقد أن كتاب أم القرى من الكتب المهمة التي يجب أن يهتم بها ويقرأها كل ساع إلى الإصلاح والخروج من الجمود والخرافة إلى التجديد والإصلاح
رحم الله الكواكبي وأسكنه فسيح جناته وأكثر لنا من أمثاله
-
Victorinus
على الرّغم من أنّ العقاد كاتب ذكوري بإمتياز، ومُعادي للمرأة.. لكن هذا الكتاب (بالذات) مُهم، واسمتعت بقراءته.
| السابق | 1 | التالي |
المؤلف
عباس محمود العقاد 1889
ولد العقاد في أسوان في 28 يونيو 1889, وحصل على الشهادة الإبتدائية في الرابعة عشر من عمره, و لم يكمل تعليمه بعدها. وحدث أن زار المدرسة الإمام الشيخ محمد عبده وعرض عليه مدرس اللغة العربية الشيخ فخر الدين كراسة التلميذ عباس العقاد، فتصفحها باسماً وناقش العقاد في موضوعاتها ثم التفت إلى المدرِّس وقال: " ما أجدر هـذا الفتى أن يكون كاتباً بعد". و اشتغل بوظائف كثيرة في المديريات ومصلحة التلغراف و مصلحة سكة الحديد و ديوان الأوقاف و استقال منها واحدة بعد واحدة , و كان يقول في الوظائف الحكومية : "إن نفوري من الوظيفة الحكومية في مثل ذلك العهد الذي يقدسها كان من السوابق التي أغتبط بها وأحمد الله عليها, فلا أنسى حتى اليوم أنني تلقيت خبر قبولي في الوظيفة الأولى التي أكرهتني الظروف على طلبها كأنني أتلقى خبر الحكم بالسجن أو الأسر والعبودية, إذ كنت أؤمن كل الإيمان بأن الموظف رقيق القرن العشرين".
كانت حياته سلسلة من المعارك الفكرية والأدبية والسياسية, ولايزال التاريخ يذكر له عبارته الشهيرة وهو نائب تحت قبة مجلس الشعب -حين اعترض على إسقاط مادتين من الدستور : "إن الأمة على استعداد لأن تسحق أكبر رأس في البلاد يخون الدستور ولا يصونه". ولقد كلّفته تلك العبارة تسعة شهور في السجن, بتهمة العيب في الذات الملكية!
رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ لم يتوقف إنتاجه الأدبي أبدا و الذي تجاوز المئة مؤلَّف، كما كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، بالإضافة إلى ترجمة بعض الموضوعات لها. منحه الرئيس المصري جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها، كما رفض الدكتوراة الفخرية من جامعة القاهرة.
من أقواله الشهيرة: "لست أهوى القراءة لأكتب، ولا أهوى القراءة لأزداد عمراً في تقدير الحساب .. و إنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة، وحياة واحدة لا تكفيني".
لم يتزوج العقاد طوال حياته, وتوفي في 12 مارس عام 1964