التفاهة ياصديقي هي جوهر الوجود، إنها معنا على الدوام وفي كل مكان، إنها حاضرة حتى في المكان الذي لايرغب أحد برؤيتها فيه؛ في الفظائع، في المعارك الدامية، في أسوأ المصائب. وهذا يتطلب شجاعة للتعرف عليها في ظروف دراماتيكية للغاية ولتسميتها باسمها، لكن المقصود ليس التعرف عليها فقط وإنما يجب أن نحبها ، أن نتعلم حبها.
أبلغوني عند توفره
حفلة التفاهة
نبذة عن الرواية
اللامعنى، يا صديقي، هو جوهر الوجود. وهو معنا دائمًا في كل مكان. إنه موجود حتى حيث لا أحد يريد أن يراه: في الأهوال وفي الصراعات الدموية وفي أخطر المآسي. ولكن ليس المقصود هو التعرف إلى اللامعنى، بل التعلق به وتعلّم كيفية الوقوع في حبه، صديقي، تنفس هذه التفاهة التي تحيط بنا، إنها مفتاح الحكمة، مفتاح المزاج الجيد والرضا.التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2014
- 111 صفحة
- [ردمك 13] 9789953687322
- المركز الثقافي العربي
تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد
أبلغوني عند توفره
163 مشاركة
اقتباسات من رواية حفلة التفاهة
مشاركة من المغربية
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
SAID EL KHAZRAJY
مند أن رأيت أحد الأشخاص بكازبلانكا في "لحظة قد أصبحت ذكرى جميلة " يحمل كتابا ل ميلان كونديرا (لا أتذكر عنوانه جبدا)كانت أعمال ميلان كونديرا ضمن قائمة الكتب التي أود الإبحار في عالمها،
كنت متعطشا لقراءة كتبه،ربما في هذه البداية باعتبار رواية حفلة التفاهة اول رواية أقرأها من اعمل ميلان كونديرا ،أكون قد اخطأت الاختيار.
قد خيب توفعاتي صراحة هناك نقط على قلتها أعجبتني في الرواية مثل الوصف السريالي في فصل ( شجرة حواء ) حيث اعتبرت الأم : أن المرأة الأولى بلا سرة (حواء)من فرجها خرج حبل سري و مع كل ولادة يخرج حبل سري معلق به مولود و هكذا دواليك إلى أن تصبح الأمر مع التكرار مثل الشجرة العظيمة
"نموذج المرأة بلا سرة هو ملاك.بالنسبة لي ،هي حواء،المرأة الأولى لم تولد من رحم
إنما من نزوة الخالق"
و أيضا سلاسة اللغة و الأسلوب و رشاقة الانتقال من نقطة إلى نقطة حبذا لو استغل هذا الأمر في حبكة أفضل.
-
Asmaa Essam
Why so serious?
لم يخرج هذا السؤال من رأسي طوال قرائتي لهذه الرواية
القصة عبارة عن "ميكس" من كل شيء
السياسة والعلاقات والتاريخ وغيرها ...
كلها أشياء مبعثرة لكن هناك رابط وحيد بينهم
أن لا شيء منهم أخذه "كونديرا" على محمل الجد
وربما هذه أيضاً هي الرسالة التي وجهها من خلال روايته
لا تأخذ أي شيء بجدية
أياً كانت المصائب والكروب فقط اصنع منها التفاهة والمزحة
أدركنا منذ زمن طويل أنه لم يعد بالإمكان قلب هذا العالم، ولا تغييره الى الأفضل، ولا إيقاف جريانه البائس الى الأمام. لم يكن ثمة سوى مقاومة وحيدة ممكنة ألا نأخذه على محمل الجد
رواية بسيطة وأحداثها هادئة ولكن ...
شخصياً لم أحبها كثيراً ولأن كونديرا كان يتكلم في كل شيء تقريباً .. كثيراً ما شعرت بأنني تاهئة في الأحداث
تقييمي لها 2.5
بداية غريبة لكتب "ميلان كونديرا" آمل أنها لن تكون الأخيرة
-
Ahmed Allam
لا اعرف هل السبب هو اسلوب الكاتب اما عدم قدرة المترجم علي الترجمة بما كان يريده الكاتب
مبدأئيا لم اري علاقة بين لفظة (التفاهة ) و ما يتكلم عنه الكاتب وهو اللاشئ
الراوية غير مفهومة و غامضة و تهوت كثيرا بين اشخاصها و لا اعلم ماذا كان يريد الكاتب منها
اسلوب فلسلفي ربما و لكني لا اريده ...اريد ان اقرأ رواية ذات ملامحة ،،هذه الملاحمة يمكن ان اتأثر و استمتع بها و هذا لم اجده تماما
ما وصلني فقط بعد القراءة هو نرجسية الكاتب في محاولته لكتابة باسلوب معقد
تجربتي الاول مع الكاتب كانت مقبولة ام هذه فانتهت علي فكرة استمراري في قراءة اي كتابات له مرة اخري
المؤلف
ميلان كونديرا 1929 ولد ميلان كونيدرا في الأول من ابريل للعام 1929 لأبٍ وأمٍ تشيكيين. كان والده، لودفيك كونديرا (1891 - 1971) عالم موسيقا ورئيس جامعة برنو. كتب كونديرا بواكير شعرية أثناء المرحلة الثانوية. بعد الحرب العالمية الثانية عمل كتاجر وكعازف على آلة الجاز قبل أن يتابع دراسته في جامعة تشارلز في براغ حيث درس علم الموسيقا والسينما والأدب وعلم الأخلاق. تخرج في العام 1952 وعمل بعدها أستاذاً مساعداً ثم محاضراً لمادة الأدب العالمي في كلية السينما في أكاديمية براغ للفنون التمثيلية. في أثناء هذه الفترة نشر شعراً ومقالاتٍ ومسرحياتٍ والتحق بقسم التحرير في عدد من المجالات الأدبية. انضم كونديرا إلى الحزب الشيوعي العام 1948 تحدوه الحماسة شأنه شأن العديد من المثقفين التشيكيين آنذاك. في العام 1950 تم فصله من الحزب بسبب نزعاته الفردية لكنه عاد للالتحاق بصفوفه ابتداءً من العام 1956 حتى العام 1970. عمل كونديرا خلال خمسينيات القرن الماضي ككاتب ومترجم مقالات ومؤلف مسرحيات ، ونشر في العام 1953 أول دواوينه الشعرية إلا أنه لم يحظ بالاهتمام إلا مع مجموعته القصصية الأولى (غراميات ضاحكة) 1963. بعد الغزو السوفيتي لتشكوسلافاكيا بتاريخ 21 آب أغسطس 1968 فقد كونديرا وظيفته كمدرس بحكم أنه كان من طليعيي الحركة الراديكالية فيما عرف باسم (ربيع براغ) كما منعت كتبه من التداول في المكتبات وفي كل أنحاء البلاد بشكل كامل العام 1970. في لعام 1975 أصبح كونديرا أستاذاً ضيفاً في جامعة رين في بريتاني، فرنسا. وكردة فعل على روايته (كتاب الضحك والنسيان) 1978 تنم إسقاط الجنسية التشيكية عن كونديرا لكنه حصل على الجنسية الفرنسية في العام 1981. منذ العام 1985 أصر كونديرا على إجراء حوارات مكتوبة فقط ذلك بسبب شعوره أنه تم نقله بشكل مغلوط أحياناً إلى اللغات التي ترجمت إليها أعماله، وهو يقول عن هذه النقطة بالتحديد في أحد الحوارات معه (للأسف، فإن من يقومون بترجمة أعمالنا، إنما يخوننا, إنهم لا يجرؤون على ترجمة غير العادي وغير العام في نصوصنا، وهو ما يشكل جوهر تلك النصوص. إنهم يخشون أن يتهمهم النقاد بسوء الترجمة وليحموا أنفسهم يقومون بتسخيفنا). أولى أعماله التي كتبها باللغة الفرنسية كانت (فن الرواية) 1986 ومن بعدها رواية (الخلود) 1988. وبكون كونديرا محاضراً في مادة علوم اللغة المقارنة في جامعة رين لعدة سنوات، تمكن من توقيع عقد مع دار غاليمار الشهيرة ابتداءً من العام 1978.