اقتباسات من رواية جنة على الأرض

إشارات مبهمة ترسخ من طرح الفلسفة البوذيّة بمبدأ تناسخ الأرواح. وكأنّ الأرواح الراحلة تسبح في غرفة خلفيّة، تقف في طابور انتظار، وتتلهّف كلٍّ بدورها لاقتناص فرصة مولود جديد للعودة إلى الدنيا.

وكأنّ هنالك خيطًا خفيًّا يربط بين رحيل روح وقدوم أخرى

عادة ما أحبّ دغدغة أشعّة الشمس الصباحيّة الناعمة، فهي برقّتها تحمل حنان أمّ تعلن بزوغ فجر يوم جديد.

محبطة هي صحوة الصباح عندما تفتح عينيك وتتذكّر أنّ كتفك مثقل بأحمال يخيفك التخلّص منها بقدر ما يتعبك وزنها.

لم يعد زيد شريك حياتي، بل أصبح هو «حياتي»، هو هويّتي وكياني، وفكرة انسحابه منّي ترعبني إلى أبعد الحدود.

كيف سيصبح شكل هذه الأرض بعد عقودٍ من الزمان إن أصرّ كلّ من هو طيّب وجميل على الرحيل؟

وما هي نتيجة ذلك على المدى الطويل في نظام اجتماعيّ سائد ما زال يؤمن بالثواب والعقاب في العالم الآخر؟ فيتشوّق أهل الخير لثوابهم في عالم الراحة، بينما يهرب أهل الشرّ من عقابهم بالتمسّك بالدنيا والبقاء بيننا؟

كنت فيما مضى أنحني لسرمديّة هذا المشهد الحاضر أمامي، أعتبر نفسي زائرة آنيّة، همسة غابرة في مجرى الزمن أو شعاعاً ضوئيّاً لن يلبث أن يختفي من الوجود. لكنّي اليوم أجدني حاضرة وأحتفل بوجودي هنا لفترة طويلة، تماماً كما هي هذه المدينة وكما هي تلك السماء.

حاولت التريث في إجابتي، ((بس زيد، العودة إلى الطفولة بدعة مسيحية. بدعة انتشرت بين التيّارات الأصولية المسيحيّة اللي قرأت الآية الإنجيلية ((إن لم تعودا كالأطفال لن تدخلوا ملكوت السموات)) بشكل حرفي. إذا بدّك تقيس الموضوع في الإسلام، فعمر الإنسان في الجنّة هو ٣٣ سنة. يعني تقريبا عمر الشباب اللي إحنا عايشينوا هلأ)).

هل من الحكمة للبشرية أن توفر علاج الشباب الدائم للجميع من دون معايير أو استثناءات؟ هل يحق الشباب بشكل متساو لمن يملك عقلا عاقلا ومن لا يملك؟

The Shade 😅😂

«إلك فترة ما زرتِ عمّان، تغيّرت عليك المدينة شي؟».

‫ «عمّان كلّ مالها ما بتتغيّر وبتحلى، كلّ ما أجي بتفاجأ بالأبراج الطويلة الجديدة، يا دلّي بطّلت أعرفها».

‫ ضحكت الصبّوحة وأضافت «بس في برجين على الدوار السادس بلّشو فيهم من زمان وما كمّلوهم، حوينتهم كان حوّلوهم لمتحف أو شي.. حرام شو معتّر اللي بناهم».

ارتطامي بأيّ منهما كان يشحنني بطاقة وضع ريثما تتحوّل إلى طاقة حركة تدفعني بالاتّجاه المعاكس.

أحاول قراءة علامات الزمن التي زحفت على وجهه خلال السنوات التي حُرمت من رؤيته بها. شعرت بخيانة القدر الذي سرق منّي فرصة متابعة انحسار شعر رأسه وانتشار الأبيض فيما تبقّى منها.

لم أدرك ذلك سوى لحظة كدت أسقط فيها عن حافّة الدنيا لتتلقّفني أحضان الموت.

«أنا ما زلت أؤمن أنّ الإنسان لا يموت دفعة واحدة وإنّما يموت بطريقة الأجزاء. كلّما رحل صديق مات جزء وكلّما غادرنا حبيب مات جزء، فيأتي الموت الأكبر ليجد كلّ الأجزاء ميتة فيأخدها ويرحل».

كيف لي أن أدافع عن رغبة أخ بالموت تاركًا أخته، رفيقة دربه، وحيدة في هذا العالم، يعتصرها حنين له، ويعذبها بقايا وجوده بين ذكرياتٍ وصور مبعثرة لن يمحوها الزمن ولن تخفّف الأيّام من وقعها؟

قد يكون من غير الإنصاف الحديث عن تلك الصلة بأنّها نوع من أنواع الحبّ، أو نوع من أنواع الانجذاب الجنسي أو الاتّصال الروحي. قد تكون أهمّ صفة لتلك الصلة هي أنّها مبهمة تمامًا للعقل، فلا يقوى على تصنيفها داخل إطار معيّن، لكنّها في الوقت نفسه واضحة كلّ الوضوح للقلب.

جنة

رائحة السعادة اللتي استنشقتها روحي لم تكن سوى ذرات عطر خطفتها رياح الدنيا وحاجتي للتمسك بجذوري في ترابها

يجب علينا التمييز بين قضاء الموت وبين حكم الحياة