مذكّرات قبو - فيدور دوستويفسكي, أحمد الويزي
أبلغوني عند توفره
شارك Facebook Twitter Link

مذكّرات قبو

تأليف (تأليف) (ترجمة)

نبذة عن الرواية

في هذه الرواية يصف دستويفسكي العوالم الداخلية لانسان لا يجد لنفسه موقعا في كنف المجتمع,ومن ثم يأخذ في صب جام غضبه وحقده ومخاوفه انطلاقا من مسكنه المعتم الذي يقع في قبو ارضي على الطبيعة البشرية أن مأساة هذا الأنسان المهان والحقود هي ورغبته ووعيه في مستقبل افضل,وهي في الوقت ذاته ,ادراكه لاستحالة تحقيق ذلك ,اذا حتى حب ليزا له , وصفحها عنه,وهي تلك الفتاة التي ما فتىء يهينها ,حتى ذلك الحب الذي كان من الممكن ان يغير فيه شيئا , ويفتح له طريقا نحو حياة سعيدة , ظل بطلنا يرفضه, مفضلا الانزواء في قبوه,مسجون في كبريائه الجريحة ,وعزة نفسه المهانة,ونزعته الشريرة,وسخطه ومرارته... لقد اعتبرة رواية "مذكرات قيو" بتأثيرها البين على فكر بعض الكتاب الكبار , من قبل نيتشه وكافكا وكامو , واحدة من المؤلفات الوجودية الأولى .
عن الطبعة
  • نشر سنة 2014
  • 207 صفحة
  • المركز الثقافي العربي

تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد

أبلغوني عند توفره
4.1 45 تقييم
420 مشاركة

اقتباسات من رواية مذكّرات قبو

"فكلما تركتمونا لوحدنا، دون كتب، إلا وارتبكنا، وتُهنا".

مشاركة من أروى
كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية مذكّرات قبو

    46

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    3

    من السهل أن تقرأ لديستويفسكي ، لكن من الصعب أن تكتب كل ما يعتلج نفسك من أسئلة و خواطر بعد أن تنتهي من قراءة أدبه. كل ما تناولت فكرة لتطرحها ، راودتك فكرة آخرى. ولن تنتهي من الأثر الفكري المضاف لك من أدبه.

    فعلاً هذه الرواية غريبة بحبكتها و شخصيتها المصابة بجنونة العظمة و في نفس الوقت الوضيعة ذو النزعة الفردية التي تذكرنا بأمثال نيتشه ذو الفلسفة التشاؤمية التي كانت تمثل التيار الأوربي في القرن التاسع عشر.

    هذا الكتاب ينقسم إلى قسمين : القسم الأول عبارة عن مونولوج صعب الفهم و القراءة ( بالنسبة لي ) و القسم الثاني عبارة ترجمة حية لفلسفة القسم الأول من الرواية.

    بشكل عام حورات الرواية جميلة جداً جداً

    مقتطفات :

    1- إذا كانت المدنية تهذب نفسية الفرد وتجعل من أفعاله أكثر حضارة ورقياً، بماذا يمكن تفسير هذه الأنهار من الدماء؟ هذا السفك أصبح نوعاً من اللذة. إذا لم تكن المدنية قد جعلت الإنسان أشد تعطشاً للدم، فمما لا شك فيه أنها جعلت تعطشه إلى الدم أحقر وأجبن.

    2- لم أزد في حياتي على أن مضيت إلى الحد الأقصى بما لم تجرؤا أنتم على أن تمضوا به ولو إلى منتصف الطريق، مطلقين على الجبن اسم الحكمة، معزين أنفسكم على هذا النحو بأكاذيب. نحن جميعاً فقدنا عادة الحياة لأننا جميعاً نشعر تجاه الحياة الواقعية، تجاه الحياة الحية، بما يشبه أن يكون اشمئزازاً، وذلكم هو السبب في أننا لا نحب أن يذكرنا بها أحد، وقد وصلنا في هذا الطريق إلى حيث صرنا نُعد الحياة الواقعية، الحياة الحية، محنة أليمة أو جهداً شاقاً. ألا أنعموا النظر! نحن اليوم لا نعرف حتى أين هي الحياة وما هي وما صفتها. فيكفي أن نُترك وشأننا، يكفي أن تسحب الكتب من بين أيدينا حتى نرتبك فوراً، وحتى تختلط علينا جميع الأمور، فإذا نحن لا ندري أين نسير وكيف نتجه وماذا يجب أن نحب وأن نكره، وماذا يجب أن نحترم أو نحتقر. حتى أنه ليشق علينا أن نكون بشراً، بشراً يملكون أجساداً هي لهم حقاً، أجساداً تجري فيها دماء!

    Facebook Twitter Link .
    10 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    مذكرات قبو أو في قبوي ، قد لا تكون أفضل أعمال دوستويفسكي لكنها ليست الأسوأ

    ليست قصة لها أحداث بل هي أقرب لتحدث دوستويفسكي عن نظرته للحياة من خلال شخصية سلبية تحتقر الناس ونفسها فيقول في مقدمة حديثه عن نفسه " أنا رجلُ مريض أنا إنسان خبيث لست أملك شيء مما يجذب ويفتن "

    كتاب جميل نوعاً ما .

    Facebook Twitter Link .
    3 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    الكتاب الاول ل2020.

    كتاب عميق نوعا ما، عند قرآئته ستعرف الشر والظلام، بحيث يتكلم الكاتب عن شر الانسان الداخلي، كما قال.. فقد جمع جميع الصفات التي تناقض البطل، م تبتدي احداث إلا بعد 60 صفحة بالجزء الثان، إذا قرأته فلازم تقراه يعمق وبكل فهم.

    السبت، 18 يناير.

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    من غير الكبير دوستويفسكي يستطيع تعرية النفس الإنسانية وإظهارها علی شكلها الحقيقي سواءً أكان خيرأ إلی أبعد حد أم منحطا في أسفل درك!

    هذيان مرعب وأفكار مقيتة لشخص حقود ومريض ومليء بمراكب النقص والشر.

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    ****

    هي رواية للاديب الغني عن التعريف دوستويفسكي , رواية قصيرة اذا ما قورنت مع "الجريمة والعقاب" فهي لا تتجاوز المائتي صفحة الا انها لا تخلو من العمق الفكري والنفسي الذي تتميز به جميع اعمال المؤلف .ان بطل هذه القصة اشد بءسا وتعاسة من راسكولنيكوف بطل الجريمة والعقاب , شخصية بلغت من احتقار الناس واحتقار الذات ما يفيضه به القلب مرارة , انه لا يمكن حتى اعتباره بطلا وهذا بشهادته هو نفسه "إن كتابة رواية من الروايات لا بد لها من بطل، أما أنا فقد جمعت، كأنما على عمد، جميع الصفات التي يتصف بها (نقيض البطل)" .

    تدور الرواية عن موظف في الاربعينيات من عمره سلك حياة العزلة والوحدة بمجرد ان اتيحت له الفرصة بعدما ورث 6000روبل عن احد اقربائه فسارع بالاستقالة من عمله ليعيش على اطراف المدينة في غرفة قذرة دميمة على حد تعبيره . تبتداء القصة بتعريف البطل لنفسه " انا رجل مريض رجل خبيث .لست امتلك شيئا مما يجذب او يفتن .." ليسترسل بعد ذلك فيما يشبه الاعتراف . صديقنا يعتبر نفسه اذكى من الاخرين بل يظن نفسه مصابا بمرض فرط الادراك والشعور " أقسم أيها السـادة أن شـدة الإدراك مـرض,مرض حقيقي خطير " ويرد قعوده وخموله الى مرضه هذا معزيا نفسه بان الانسان الذكي لا يفلح قط في ان يصبح شيئا "لم أستطع أن أصبح أي شيء، لم أستطع أن أصبح حتى شريرا. ولا خبيثا ولا طيبا، ولا دنيئا ولا شريفا، لا بطلا، ولا حشرة، وأنا اليوم في هذا الركن الصغير، أختم حياتي، محاولا أن اواسي نفسي بعزاء لا طائل فيه، قائلا أن الرجل الذكي لا يفلح قط في أن يصبح شيئا، وأن الغبي وحده يصل إلى ذلك".

    نعم ان البطل رغم ما يكنه من احتقار وازدراء للاخر الا ان احتقاره لنفسه اشد واعنف .ان اعتراف هذا الرجل ليس كاعتراف روسو (اعتراف للاخرين ) انما هو اعتراف المرء لنفسه , وما اشقى ان لا يكذب المرء على نفسه_ "أكثر الأكاذيب شيوعا هي الأكاذيب التي نوجهها لأنفسنا .... أن تكذب على الآخر فهذه حالة نادرة مقارنة بكذبنا على آنفسنا" . نيتشه _ الا ان افراطه في احتقار ذاته ليس نابعا الا من صراحته المفرطة مع نفسه وفي ذلك احترام لذاته "من يحتقر نفسه مازال يحترم نفسه بوصفه محتقرا": نيتشه .

    يهاجم البطل بلسان دوستويفسكي المذاهب المادية والنفعية ويسفهها ,ساخرا من الاعتقاد القائل بان تنوير الانسان وتبصيره بمصالحه الحقيقية كفيل بجعله يكف عن اجتراح الشر والفعل الدنيئ , ذلك ان الانسان في رايه ما هو الا كائن عاق يوثر حريته على كل هذه المنافع والمصالح مهما كانت التكاليف باهظة , وهذا ما تشهد عليه الاف السنين من تاريخ البشرية : "وهب ان العلم استطاع في يوم من الايام ان ينظم الاعمال الانسانية وفق قوعد محسوبة وان ينشئ حكمة عاقلة فانه سيوجد انسان يهتف قائلا : الا فلتنقلب كل هذه الحكمة بركلة من ارجلنا ايها السادة ,الا فلنرسل جميع هذه اللوغارتمات الى الشيطان لنيعش بعد ذلك على ما يشاء لنا هوانا .وسيجد هذا الانسان بشرا يقلدونه " . ولعل اشهر مثال قد يضرب في هذا السياق هو خطيئة ادم .

    اما الجزء الثاني من الرواية فهو يدور عن ذكريات البطل في شبابه حيث انه منذ ذلك الحين كان ذو طبيعة انعزالية كثير الصمت ولا يخالط زملائه . فان كان الجزء الاول يشبه الى حد ما بحثا فلسفيا وسيكولوجيا فان هذا الجزء اقرب الى عنصر الرواية من سابقه فهو يستحضر شخصيات واحداث حية من ماضي البطل .

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0

    مذكرات قبو ... قد لا يكون من افضل اعمال دستوفيسكي , وقد اعتبره الكثيرون بأنه اقرب للكتاب منه الى الرواية ولكنه بطبيعة الحال يدخل عالم الرواية , فقد صور دستوفيسكي الانسان بشكل ذليل ومنحط ومنافق بأسلوب فلسفي وأدبي , ولكن قد يكون فيه نوع من المبالغة بوصف نفسه على تلك الحالة وهو في قبوه التي كتب فيه تلك الكلمات .

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    جانبك المظلم يظهر مع هذا الكتاب

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    وصف سريع للكتاب

    ببلش بفلسفة عميقة لشخص انطوائي بعاني من رهبة من المجتمع يسكن مكان اسمو قبو لحوالي 70 صفحة بوصف حالته النفسية وساديته وكيف يشعر تجاه الامور الثابتة مثل 2*2=4 وكيف برفض سخرية البشر من نفسهم ونفاقهم وكيف يستمتع بعذاباته مع الم الاسنان مع وصف تفصيلي لكل شعور

    بعدين يبدأ برسم احداث خارج القبو لاكثر من شخصية حوله وكيف انه تمت دعوته مرة لاحد المطاعم ( طبعا هو عمل دعوة لحاله ) وكيف شعر بالاحراج و ما عرف يختار الكلمات للأمانة رواية حلوة كثير رغم بساطتها

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    "لم أكن أعرف فقط، كيف أصير شريرا، و إنما ظللت لا أعرف كذلك، كيف أصير أي شئ يذكر علي الإطلاق: لا شريرا، و لا طيبا، و لا دنيئا، و لا شريفا، و لا بطلا، و لا حشرة. و الآن، ها أنذا أنهي مسيرة حياتي في هذه الحفرة، ساخرا من ذاتي و أنا أواسيها بهذا اليقين "

    عن كمية الضياع والاوجاع النفسية التي يعيشها

    رواية من روايات السهل الممتنع

    تحتاج لعمق التفكير بحاجات ومشاعر الكاتب الدفينة

    ليست اجمل ما كتب دوستويفسكي ولكنها من المفضلات

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    كعادته يعري الكبيد فيودور الجانب النفسي المظلم في الانسان عبر تفسيرات وشخصيات عميقة .. اسلوبه السهل الممتنع يضفي طابعا خاصا على جميع كتاباته صحيح ان المتاب ليس احين ما كتب لكنه مبدع كعادته

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    رواية مميزة للعظيم دوستويفسكي يسبر أغوارنا ويفضح كذبنا شدني وصفه للتمثيل وقت الألم والإستمتاع به حين نزيد من الأنين حين تواجد الناس حولنا كأننا نريد التنكيد عليهم أو إشراكهم في معتركاتنا

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    الرواية تصف حال نقيض البطل,بدت لي الرواية مملة بعض الشيء في البدايه لاكن في منتصف الرواية تبدء الاحداث (:

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    أحبائي

    الكاتب الكبير المعلم فيدور دوستويفسكي

    عمل جيد

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2

    ترجمة رديئة جدا -_-

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
كل المؤلفون