اقتباسات من كتاب الحكم العطائية

إذا التبس عليك أمران.. فانظر أثقلهما على النفس فاتبعه، فإنّه لا يَثقُل عليها إلا ما كان حقّاً.

كتابٌ نورانيّ،كتبه ابنُ عطاء الله بنور الله،،،،،،

الحكمة التاسعة والأربعون

‫لا يعظم الذنب عندك عظمة تصدُّك عن حسن الظن بالله تعالى؛

‫فإن من عرف ربه،

‫استصغر في جنب كرمه ذنبه .

❞ كيف يشرق قلبٌ صورُ الأكوان

‫منطبعةٌ في مرآته؟

‫أم كيف يرحل إلى الله، وهو مكبَّل بشهواته؟

‫أم كيف يطمع أن يدخل حضرة الله،

‫وهو لم يتطهر من جنابة غفلاته؟

‫أم كيف يرجو أن يفهم دقائق الأسرار،

‫وهو لم يتب من هفواته؟ ❝

‫ما نفع القلب شيء مثل عُزلة،

‫يدخل بها ميدان فكرة .

الأعمال صور قائمة،

‫وأرواحها وجود سر الإخلاص فيها .

‫اجتهادك فيما ضُمن لك،

‫وتقصيرك فيما طُلب منك،

‫دليل على انطماس البصيرة منك .

❞ لا يكن تأخر أمد العطاء،

‫مع الإلحاح في الدعاء،

‫موجِبًا ليأسك؛ فهو ضَمن لك الإجابة،

‫فيما يختاره لك، لا فيما تختار لنفسك،

‫وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد ❝

❞ معصية أورثت ذلًّا وافتقارًا، خير من طاعة أورثت عزًّا واستكبارًا . ❝

❞ إنما يؤلمك المنع؛ لعدم فهمك عن الله فيه . ❝

❞ أنعم عليك أولًا بالإيجاد،

‫وثانيًا بتوالي الإمداد . ❝

❞ أنت حرٌّ مما أنت عنه آيس،

‫وعبدٌ لما أنت له طامع . ❝

❞ تنوعت أجناس الأعمال، لتنوُّع واردات الأحوال . ❝

❞ اجتهادك فيما ضُمن لك،

‫وتقصيرك فيما طُلب منك،

‫دليل على انطماس البصيرة منك . ❝

❞ سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار . ❝

من علامات النُّجح في النهايات :

‫الرجوع إلى الله في البدايات .

كيف تطلب العوض على عمل،

‫هو متصدق به عليك؟ أم كيف تطلب الجزاء على صدق هو مهديه إليك؟

جعلك في العالم المتوسط بين ملكه وملكوته؛ ليُعلمك جلالة قدرك بين مخلوقاته، وأنك جوهرة، تنطوي عليك أصداف مكوناته .

من أثبت لنفسه تواضعًا، فهو المتكبر حقًّا؛ إذ ليس التواضع إلا عن رفعة. فمتى أثبتَّ لنفسك تواضعًا فأنت المتكبر حقًّا .

خير العلم ما كانت الخشية معه .