اقتباسات من كتاب الحكم العطائية

إذا التبس عليك أمران.. فانظر أثقلهما على النفس فاتبعه، فإنّه لا يَثقُل عليها إلا ما كان حقّاً.

❞ اجتهادك فيما ضُمن لك،

‫وتقصيرك فيما طُلب منك،

‫دليل على انطماس البصيرة منك . ❝

كتابٌ نورانيّ،كتبه ابنُ عطاء الله بنور الله،،،،،،

الحكمة التاسعة والأربعون

‫لا يعظم الذنب عندك عظمة تصدُّك عن حسن الظن بالله تعالى؛

‫فإن من عرف ربه،

‫استصغر في جنب كرمه ذنبه .

❞ كيف يشرق قلبٌ صورُ الأكوان

‫منطبعةٌ في مرآته؟

‫أم كيف يرحل إلى الله، وهو مكبَّل بشهواته؟

‫أم كيف يطمع أن يدخل حضرة الله،

‫وهو لم يتطهر من جنابة غفلاته؟

‫أم كيف يرجو أن يفهم دقائق الأسرار،

‫وهو لم يتب من هفواته؟ ❝

‫ما نفع القلب شيء مثل عُزلة،

‫يدخل بها ميدان فكرة .

الأعمال صور قائمة،

‫وأرواحها وجود سر الإخلاص فيها .

‫اجتهادك فيما ضُمن لك،

‫وتقصيرك فيما طُلب منك،

‫دليل على انطماس البصيرة منك .

❞ لا يكن تأخر أمد العطاء،

‫مع الإلحاح في الدعاء،

‫موجِبًا ليأسك؛ فهو ضَمن لك الإجابة،

‫فيما يختاره لك، لا فيما تختار لنفسك،

‫وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد ❝

❞ معصية أورثت ذلًّا وافتقارًا، خير من طاعة أورثت عزًّا واستكبارًا . ❝

❞ إنما يؤلمك المنع؛ لعدم فهمك عن الله فيه . ❝

❞ أنعم عليك أولًا بالإيجاد،

‫وثانيًا بتوالي الإمداد . ❝

❞ أنت حرٌّ مما أنت عنه آيس،

‫وعبدٌ لما أنت له طامع . ❝

❞ تنوعت أجناس الأعمال، لتنوُّع واردات الأحوال . ❝

❞ سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار . ❝

من علامات النُّجح في النهايات :

‫الرجوع إلى الله في البدايات .

كيف تطلب العوض على عمل،

‫هو متصدق به عليك؟ أم كيف تطلب الجزاء على صدق هو مهديه إليك؟

جعلك في العالم المتوسط بين ملكه وملكوته؛ ليُعلمك جلالة قدرك بين مخلوقاته، وأنك جوهرة، تنطوي عليك أصداف مكوناته .

من أثبت لنفسه تواضعًا، فهو المتكبر حقًّا؛ إذ ليس التواضع إلا عن رفعة. فمتى أثبتَّ لنفسك تواضعًا فأنت المتكبر حقًّا .

خير العلم ما كانت الخشية معه .