مراجعات كتاب أيام الأمل والحيرة

أكره ما كرهتُ في حياتي السياسة .. لم أستمتع إلا بالجزء الذي يتكلم فيه عن الأدباء الراحلين مثل إبراهيم أصلان وخيري شلبي و يحيى خلف و جلال عامر .

الريفيو الرابع

أيام الأمل والحيرة

تأليف بهاء طاهر

نشر سنة 2012

221 صفحة

صدر عن دار دون للنشر والتوزيع

❞ ثورة 56 أنها ثورة يجب أن نفخر وأن نحتفل بها رغم كل ثمراتها، فما من ثورة تستمر دون عثرات في الطريق، وثورة يوليو مع ثورة عرابي وثورة 1919 وثورة يناير 2011 من لحظات تاريخنا المجيدة..

الرحمة والمجد والخلود لشهداء كل ثوراتنا وكل شهداء مصر على مرِّ تاريخها الحافل بنبل التضحية ❝

بعد ان تحدث الكاتب عن ثوره يوليو وثورات مصر من ايام عصر الملك ومنها ثوره 56 حتى ثوره يناير 2011

وما بعدها من ثورة 30 يوليو

تطرق الى فكره الاعلام والى كيفية مقدرته على انهاء الاقتصاد والسياحه فى البلد وفى نفس الوقت يقدر على ذيادتها ودعمها بشكل كبير وملحوظ ولكن هذا ان كان اعلام نظيف وصريح وحقيقي له مصادره الموثوقه وقواه الثابته والداعمه له دون تحيذ او تضليل وضرب هنا مثالا وهى

قناه الجزيره المباشر مصر التي كان دائما ما يكتب مقالات عنها لكي يتصدى لها الاعلام المصري بالرغم من ذلك هو اول من حزن عندما اغلقت هذه القناه لانها باغلاقها لم يحدث التصدى الحقيقي لها من وجهة نظره وهو لم يطلب ابدا اغلاقها بل طلب الوقوف أمامها بابطال ادعائتها وتشهيرها بمصر فى هذه الأوقات العصيبة للبلد وغلقها بهذا الشكل كان ضد ما قاله في مقالاته ولم يخدم ما كان يريده

وهنا أراد طرح سؤال على اصحاب توجهات القناه وقتها وهو

❞سؤال لقناة الجزيرة هل أنتم مع أمريكا التي توفِّرون على أرضكم قاعدتها العسكرية التي تشنُّ الحرب، أم ضدَّ أمريكا التي تهاجمونها بالألفاظ من قناتكم؟ أم أنتم في الحقيقة ذراع أساسية للسياسة الأمريكية تخدمونها بالقواعد العسكرية وبالبرامج التليفزيونية على السواء؟ ❝

وارغى واذبد فى نقدها وانتقاضها فقال أيضآ

❞ مثالا آخر لهذه التناقضات المحيِّرة يتعلَّق بالموقف من إسرائيل؛ إذ تتصدَّى القناة كصوت للمقاومة ضد إسرائيل في لبنان وغزة، وفي الوقت نفسه فإن هذه القناة والدولة التي ترعاها كانت أول من فتح الباب لتسلُّل إسرائيل إلى الإعلام العربي، من خلال استضافة مذيعيها ومعلِّقيها. تظنُّ ذلك من قبيل حرية الإعلام والرأي الآخر؟ فماذا لو نظرت له باعتباره شرخا عميقا في جدار المقاطعة العربية لإسرائيل التي رأى كثير من العرب -أنا منهم- أنها أحد الأسلحة المتبقية لنا في الصراع ضد الصهيونية ❝

ولا اعرف كيف يثق باعلامنا القوى الذي كان سبب من اسباب النكسه لعدم توضيحه لما نمر به من سلبيات اثناء الحرب وكثره الاغاني وكثره الافلام التي تدعو للنصر وتبشر به ونحن ما زلنا محتلين

وحتى وقتنا هذا لا نعلم كيف تتم إدارة هذه القنوات المبعثرة على التليفزيون وفى أيهما نثق خصوصا بعد سنه كاملة على مشروع إبادة بلد باكملها ومستمرين بنجاح

بلد تقع فى وسط بلاد تحمل نفس الدم ونفس اللغة ونفس الدين فلهم الله أهلنا واهل غزة

واللهم انى أشهدك انى بريئة من هذا الاعلام وما وراءه

ولكنها أراء ولعله كان يعلم ما لم أعلمه حتى الان

تطرق ايضا الى فكره المدينه الفاضله التي اصبحنا عليها عندما انتشرت اللجان الشعبيه التي حمت البلد بشكل مميز ومحترم جدا واكثر من رائع

وكنا نشعر وقتها بالامان اكثر من الامن الذي نشعر به الان او حتى قبل الثوره

ولم ينسي ذكر ما حدث بعدها من خلل في كفاءه الشرطه وايضا من بعض جهات المتطرفه دينيا التي حرقت الكنائس بعدها وادت الى اشتعال فتنه دينيه بين الشعب المصري لم نكن نتوقع حدوثها في مثل هذا الوقت بالذات ولكن الله حمانا منها بحوله وقوته وترابط اهل هذه البلد المذكورة فى القرآن

ولم ينسي ذكر اثر توقف القطارات في قنا وغيره من مآسي اصابت البلاد المصريه

العمل عبارة عن تجميع مقالات للكاتب الكبير رحمه الله عن اراءه فيما عاشه من ثورات وانقلابات وتوجهات سياسية ودينية ورائيه فى أساليب الاعلام داخلية وخارجية

ونظرته لوحدة الجيش مع الشعب دائمآ وابدا

وندعو الله ان تأمن بلادنا حتى طلوع الشمس من مغربها وان ننعم فيها برغد العيش ويستقر مستقبل اولادنا بها

‏

الكتاب عباره عن مجموعة مقالات مجمعه للكاتب

كانت متزامنه مع الثوره وما بعد الثوره

وبيتضح فيها ال مر بالمصريين ف الوقت ده وال كان الكتاب مشاركهم فيه ف المشاعر والتخبط

الكتاب فكرنا بايام حلوه وأيام بؤس

الكتاب ده جابلى اكتئاب

أحبائي

المبدع الكبير الزميل بهاء طاهر