اقتباسات من كتاب بالخلاص، يا شباب! 16 عاماً في السجون السورية

ميزة الكتب عن غيرها من أدوات النسيان أنها لاتتعامل مع الوقت كعدو ينبغي قتله ، إنها تجعله رفيقا نستأنس به

ليس ميسورا الجمع بين الكتابة و النضال ، بين قول الحقيقة و مقاومة السلطة . لكن الفصل بينهما صعب بدوره

" استهلاك الخصوصية "

‫قد يكون أسوأ ما في السجن أن عيوبنا ونواقصنا تنكشف لمن هم حولنا بسهولة وسرعة خلافاً لما هي الحال في العالم الخارجي. فالكذاب «يحترق» خلال أيام أو أسابيع، والشره ينكشف في أول وجبة طعام، والجبان يفتضح أمره عند أول امتحان، ولا يستطيع البخيل أن يداري بخله طويلاً، أما متقلّب المزاج فسرعان ما يحوّل حياة زملائه إلى جحيم. ثم إن الألفة المديدة تهدّد بأن يغمر الابتذال الجميع، ويفقدهم احترامهم لبعضهم ولأنفسهم.

‫ يقوّض السجن «حقاً» أساسياً لكل إنسان: حقه في عرض الصورة التي يحبها عن نفسه، حقه في تجنّب امتحان دائم يكشف عيوبه وتوازناته الداخلية القلقة أو المفقودة؛ وفي الجوهر حقه في الخصوصية، في ألا يكون معروضاً أمام عيون الناس 24 ساعة كل يوم، مهما أمكن لهذه العيون أن تكون متعاطفة ومعروضة هي بدورها لتفحص لا ينتهي. من يحب أن تكون غرفة نومه معروضة لعيون المارة في الشارع؟ لا أسرار في السجن، إنه المكان الذي نفقد فيه خصوصيتنا جذرياً، ونقيم فيه في حالة انكشاف تام ليل نهار.‏

الكاتب : ياسين الحاج صالح

يذكر معاناته داخل سجون الأسد

من كتاب " بالخلاص يا شباب: 16 عاما في السجون السورية "

لم يف ما كُتِبَ عن السجن السوري حتى اليوم التجربة حقها. سُجن آلاف ومرّ بتجربة السجن عشرات الآلاف، ولم تُكتب أو تُنشر غير بضعة كتب"

ليس غير الثقافة تنقذُ السجين

السجن ليس تجربة بالمعني المخبري للكلمة وحياتنا فيه ليست مجرد مثل إيضاحي على وحشية الدكتاتورية،الدكتاتورية وحشيه كانت ولاتزال،لكن رفض مصادرة تجربة السجن فعل مقاومة لها أكثر مما هو القبول بتلك المصادرة

لكن نكتب عن السجن لايكفي أن نخرج منه، ينبغي أن نطوي صفحته ونتحرر نهائيا

من دافع الاستفادة منه

يحتاج المرء الى أن يقبل أن يكون عبداً كي يتحرر ، سجيناً كي ينعتق

الكتب تغيّرنا، تمنحنا أنفساً جديدة، تعيد تشكيلنا، وهو ما يساعد في الحفاظ على عافيتنا الجسدية بالذات.

الكتب تُضاعف حياتنا , تمنحنا حياة فوق حياتنا و صحبة مختلفة وفي هذه الحياة المُضافة .. نحنُ أحرار

‫ وتعلمت الانحناء أمام الكتب واحترامها والتعلم منها والتغيّر العميق تحت تأثيرها.

الكتب تغيّرنا، تمنحنا أنفسنا، تعيد تشكيلنا، تجدّد أرواحنا، وهو ما يساعد في الحفاظ على عافيتنا الجسدية بالذات. وبدلاً من أن تكون وسيلة إنساء فإنها تصنع لنا سجل وجود وإدراك جديد، وذاكرة إضافية.

لم يكونوا يعرفون ماذا يفعلون في السجن غير أن يبقوا على قيد الحياة.

طغيان اليوم سليل طغيان الأمس، نسباً وهياكل ومعنى.

لكن الاستسلام، بشكليه، ليس خطيراً عليهم وحدهم، ولن أقول إنه خطير على هذه البلد الحزين والمجهول؛ إنه خطير على أية فرص محتملة لنا لأن نتصالح مع أنفسنا ونستحق حريتنا، حرية كل واحد منا وحريتنا جميعاً.

" استهلاك الخصوصية "

‫قد يكون أسوأ ما في السجن أن عيوبنا ونواقصنا تنكشف لمن هم حولنا بسهولة وسرعة خلافاً لما هي الحال في العالم الخارجي. فالكذاب «يحترق» خلال أيام أو أسابيع، والشره ينكشف في أول وجبة طعام، والجبان يفتضح أمره عند أول امتحان، ولا يستطيع البخيل أن يداري بخله طويلاً، أما متقلّب المزاج فسرعان ما يحوّل حياة زملائه إلى جحيم. ثم إن الألفة المديدة تهدّد بأن يغمر الابتذال الجميع، ويفقدهم احترامهم لبعضهم ولأنفسهم.

‫ يقوّض السجن «حقاً» أساسياً لكل إنسان: حقه في عرض الصورة التي يحبها عن نفسه، حقه في تجنّب امتحان دائم يكشف عيوبه وتوازناته الداخلية القلقة أو المفقودة؛ وفي الجوهر حقه في الخصوصية، في ألا يكون معروضاً أمام عيون الناس 24 ساعة كل يوم، مهما أمكن لهذه العيون أن تكون متعاطفة ومعروضة هي بدورها لتفحص لا ينتهي. من يحب أن تكون غرفة نومه معروضة لعيون المارة في الشارع؟ لا أسرار في السجن، إنه المكان الذي نفقد فيه خصوصيتنا جذرياً، ونقيم فيه في حالة انكشاف تام ليل نهار.‏

الكاتب : ياسين الحاج صالح

يذكر معاناته داخل سجون الأسد

من كتاب " بالخلاص يا شباب: 16 عاما في السجون السورية "

لاحظ الحارس أن أحذية زملائي وشحّاطاتهم ليست مُرتّبة في ركن محدّد من المهجع. وهكذا عثر لي على ما يسليني لبعض الوقت في «ليْليّتي» المملة: نقل الأحذية والشحاطات بفمي إلى أحد أركان المهجع. كنت أرفعها بيدي إلى فمي وأنزلها في المكان المحدّد. لكن لم يكن هذا هو الفعل الصحيح حسب «حضرة الرقيب أول» من عليائه: كان عليّ أن أنحني عليها وألتقطها بفمي مباشرة.

من كتاب " بالخلاص يا شباب: 16 عاما في السجون السورية "

الكاتب : ياسين الحاج صالح

يذكر معاناته داخل سجون الأسد

الفضل أيضاً يعود للألم والذهاب الى نهاية الألم

نعيش في السجن حياة مبتورة ، ربع حياة أو اقل ، لا نتغلب على انبتار حياتنا إن لم نتغير ، نغيّر حياتنا وذواتنا ، يضاعف التعلم الحياة ويقلل البتر

نعيش بفضل قدرتنا على نسيان اننا سجناء ونقدر على النسيان إذا اتيحت لنا وسائل إنساء فعّالة من جهة ،وإذا تيسر لنا تذكر دوري منتظم يعفينا من غزوات الذكرى المفاجئة من جهة أخرى .

“يقوض السجن حقاً أساسياً لكل إنسان حقه في عرض الصورة التي يحبها عن نفسه، حقه في تجنب امتحان دائم يكشف عيوبه وتوازناته الداخلية القلقة أو المفقودة؛ وفي الجوهر حقه في الخصوصية، في ألا يكون معروضاً أمام عيون الناس 24 ساعة كل يوم، مهما أمكن لهذه العيون أن تكون متعاطفة ومعروضة هي بدورها لتفحص لا ينتهي.”