❞ وإذا أصابني ما أكره وابتسمت له أرى وقعه يخف وأمره يهون جداً ولا أجد ما كنت أجد قديماً من مرارة السخط أو لذع الألم فكأن الابتسام مهلة تمنحها النفس وتمنعها أن تنساق أو تندفع أو تتسرع فيما تستجيب به لوقع ❝
تحميل الكتاب
مجّانًا
سبيل الحياة
نبذة عن الكتاب
عجيب هو سبيل الحياة! مَنْ مِنَّا يُخيَّر أن يأتي الدنيا أو لا يأتي؟ ومَنْ مِنَّا يُخيَّر أن يغادر الدنيا أو يبقى فيها؟ وبين هذه وتلك يوجد سبيل الإنسان في الزمان والمكان، فيُصَيَّرُ على أمورٍ ويُخَيَّرُ على أخرى؛ فمَنْ مِنَّا مثلًا يختار أمه وأباه وإخوته؟ ومَنْ مِنَّا يختار لغته التي ينطق بها، وشعبه ووطنه الذي ينتمي إليه، ودينه الذي يؤمن به؟ ولكن بالمقابل، مَنْ مِنَّا لا يملك أن يختار بين الخير والشر أو بين العدل والظلم؟ ومَنْ مِنَّا لا يُخَيَّر بين الكفاح والجد، واللعب والكسل؟ إنه بالفعل سبيل يستحق التأمل والنظر، لذا؛ اختار المازني هذا الكتاب الذي يُعَبِّر فيه عن تأملاته في النفس والحياة، حيث تناول فيه التجارب الإنسانية في جوانبها الأدبية والاجتماعية والنفسية والتي شكلت بدورها فكره ووجدانه، فعَبَّر عنها في أسلوب نثري بديع، وجسَّدها من خلال ألفاظه وكلماته.عن الطبعة
- نشر سنة 2012
- 161 صفحة
- [ردمك 13] 9789776416222
- مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب مجّانًا
108 مشاركة
اقتباسات من كتاب سبيل الحياة
مشاركة من خلود .✨
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
kareman mohammad
& كنت أتصور الحياة معني لا ألمس له حقيقة ولا أضع يدي علي صور لها محسوسة
وكان فهمي للحياة وإحساسي بوقعها عن طريق النظر في جوانب نفسي
وذلك لأني اعتدت أن أرد عيني عن النظر إلي ما هو أمامي وأن أديرها في سريرتي
وكانت تجاربي هي ما تمثله الكتب لإحساسي وتحضره لذهني , وتكشف لي عنه من وجوه الألم والحزن والخطأ والأثم
وكنت أخادع نفسي وأقول وما حاجتي إلي التجريب الشخصي لتتحرك في العواطف !
وإذا ظاهر التجريب لا يغني عن التجريب , وتوهم الفهم ليس معناه الفهم الصحيح
الكتاب عن المازني , مجموعة فصول منفصلة عن طفولته وأمه وحياته وأساتذه ومواقفه كصحفي
وأكيد كأي كاتب رأيه في المرأة وخلافه معاه ومع تصرفاتها ولكن بدون تجريح ,
وأيضا بعض من أفكاره وأراءه " وهي فلسفية " جميلة وممتعة , والجمال في الكلام هو خفة دم المازني
برغم صعوبة اللغة فهو عاش في أوائل القرن العشرين , اللغة مختلفة ولكن الكتاب ممتع
أكتر موضوعين اتكلم فيهم واعجبت بكلامه فيهم ووجهه نظره
أولا عن السرقة وازاي الناس تسمي حرامي المال او الخبز او أي شئ حرامي وسارق
ولكن لو صحفي سرق ملف او مذكرة لنشرها يكون عمل بطولي وكمان يُجازي عليه بالمال ! معضلة أخلاقية
رغم انه الاول سرق لاحتياجه والتاني للتباهي وايضا للحصول علي المال
& وسارق المذكرة يستطيع وهو آمن أن يباهي بعمله وأن يتخذ من قدرته علي مثله شهادة مزكية له
ووسيلة للرفع من شأنه وكل صاحب جريدة يسمع بجريمته يتمني لو أن أخانا المجرم كان يعمل له
بل ويتمني لو كان كل من يعمل عنده في الجريده علي مثاله
ولكن سارق الرغيف بماذا يباهي ؟ أفقره ؟ أم بعجزه عن الكسب ؟
ثانيا كلامه عن الفرق بين الماضي والحاضر
وان وجود الماضي وذكرياته هو السبب في الفرحة او الحزن في الحاضر
مثلا اسم المازني لما تقرأه ح ترجع بيك الذاكرة لكتبه وكلامه ويكون كلامك عنه من خلفيته في ذاكرتك
فالحاضر لحظة مبهمة لو مفيش ماضي في الذاكرة للمازني
& إن أدق ما في الكون كما في أجله وأضخمه جماع السر
فالقطرة من الماء اختزال المحيط , وفي الذرة من الرمل معني الصحراء
ومن فهم " لحظة من الحياة " فأخلق به أينفتح له معجم الحقائق كلها ولكم ما هي اللحظة ؟
إن الزمن استمرار غير منقطع وليس هو بسلسلة من اللحظات المنفصلة منظومة كالعقد
وانما هو لحظة واحدة وحركة واحدة لا ابتداء لها ولا نهاية يستطاع تصورها
والحياة تغير مستمر وليس بصحيح أن شيئا فيها يعيد نفسه
-
alatenah
ـ المازني جعل سيرته الذاتية موضوعاً لأكثر من خمسة كتب، فهل كان الكاتب يجد فقراً في العثور على الأفكار، أم أنه سيرته غنية في نظره، أم هو إفلاس فكري، لست أدري على وجه التحديد لكني أشتاق لقراءة بعض الكتب عنه لعلها تجلو بعض الحقائق.
ـ اثنان تعلقت بكتابتهما في صغري حتى أني كنت أعالج ملل القراءة بهما ولا أبطئ في العودة إليها والاستمتاع بهما لكني بعد حقبة زمنية صرت أنكرهما وأضيق بهما ولا أكاد أصبر على سذاجة الأول و برودة الثاني، إنهما الكاتبان الكبيران المنفلوطي والمازني.
المؤلف
إبراهيم عبد القادر المازني 1889
شاعر مصري من شعراء العصر الحديث، عرف كواحد من كبار الكتاب في عصره كما عرف بأسلوبه الساخر سواء في الكتابة الأدبية أو الشعر واستطاع أن يلمع على الرغم من وجود العديد من الكتاب والشعراء الفطاحل حيث تمكن من أن يوجد لنفسه مكاناً بجوارهم، على الرغم من اتجاهه المختلف ومفهومه الجديد للأدب، فقد جمعت ثقافته بين التراث العربي والأدب الإنجليزي كغيره من شعراء مدرسة الديوان.
يستطيع الكاتب عن الشخصيات أن يختار المهنة التي تناسب الشخصيات التي يقدمها ولكن من الصعب ان يتخيل احدا للمازنى مهنة غير الأدب, " فخيل إليه أنه قادر على ان يعطى الأدب حقه، وأن يعطى مطالب العيش حقها, فلم يلبث غير قليل تى تبين له أنه للأدب وحده، وأن الأدب يلاحقه أينما ذهب فلا يتركه حتى يعيده إلى جواره. قدم المازني العديد من الأعمال الشعرية والنثرية المميزة نذكر من أعماله: إبراهيم الكاتب، وإبراهيم الثاني – رواياتان، أحاديث المازني- مجموعة مقالات، حصاد الهشيم، خيوط العنكبوت، ديوان المازنى، رحلة الحجاز، صندوق الدنيا، عود على بدء، قبض الريح، الكتاب الأبيض، قصة حياة، من النافذة، الجديد في الأدب العربي بالاشتراك مع طه حسين وآخرين، حديث الإذاعة بالاشتراك مع العقاد وآخرين، كما نال كتاب " الديوان في الأدب والنقد " الذي أصدره مع العقاد في عام 1921م شهرة كبيرة، وغيرها الكثير من القصائد الشعرية، هذا بالإضافة لمجموعات كبيرة من المقالات، كما قام بترجمة مختارات من القصص الإنجليزي، توفى المازني في أغسطس من عام 1949م.
له مجموعة من الكتب من بينها:
حصاد الهشيم(في النقد).
قبض الريح.
صندوق الدنيا(في السياسة والاجتماع).
خيوط العنكبوت.
إبراهيم الكاتب
عود على البدء
في الطريق.