منافي الرب

بدأت الرحلة ولا اعرف الي اي منفى تأخذني

واي صعاب سألقي واي مصير سانتهي به

السفر الي منافي الرب ممتع..محزن..يفرح قلبك احيانا لكنه سرعان ما تاتي عاصفة توجع قلبك وتبكي عينيك.. يتوه عقلك في صحاري الوعرة لكنك تهتدي ف النهاية تهتدي الي شجرة البرتقال..

تموت طوال حياتك لتحيا عند موتك

السفر خلود

والحب حياة

لا حياة دون امرأة عاشقة تحبها وتحبك

منافي الرب رحلة تستحق مخاطرة خوضها

ما ينبغى أن يقال فى شأن الرواية أنها من النوع الذى يكسر تقاليد الرواية والسرد وتقاليد الأحداث بل وتقاليد الإعتقاد حيث يطرح الكاتب أسئلة على لسان بطل الرواية أو أشخاصها المختلفين فتنتظر إجابتها بكامل الشغف فيمارس أسلوب القطع فى السرد ليجعلك فى تصورى محاولا أن تصل لإجابة أو تحاول أن تصل إلى ماذا يريد الكاتب أن يقول ،،

أحيانا تشعر أن الكاتب يريد أن يخرج من مآزق محددة وضع نفسه فيها فيتجه مضطرا الى عالم ما وراء الطبيعة ليجيب عن التساؤلات على طريقته الخاصة ، لكن الأهم من ذلك كله أن الكاتب لم يخطئ فى ذلك ويعد ذلك من مآثر الرواية ..

رواية مبهرة فى تساؤلاتها فلسفة من نوع خاص يحاول أن يجد فيها البطل حل لعدم الدفن لأنه لا يريد أن يدفن ويريد بقاء جسده بجانب الونس كما يسميه على حد وصفه ، وطريقة تنصّره لمجرد أنه يريد أن يصل لحل ، وما ترتب على المقابلة فى جبل الرهبان هى خلاصة فلسفية بحته توضح وتبين أن الإنسان ليس معصوما وأنه لابد أن يخطأ وأحيانا نتفادى الخطأ بخطأ أكبر ، وهذا أجمل جزء فى الرواية ..

أما أجمل جملة فى الروايه تمثلت فى تصورى فى قول "المعزى" حين سأله حجيزى عمن تركب خلفه فقال يقصد حبيبته " هذه التى سألت الله أن يقبض روحى بين سحرها ونحرها وأن يكون أخر ماء يدخل فى جوفى رضابها " .. الله ع المعنى :)

مجموعة خيالات توالدت في ذهن إنسان فأتت وقد فصلها عن الواقع قارات كثيرة!

لم يفارقني طيف ألف ليلة وليلة خلال قراءتي للرواية .. لاحت لي بقصصها الغرائبية العجائبية التي تهدف أساسا لإحداث متعة ما لدى القارئ .. ولذلك وجدت أن الرواية تدور على اللاشيء مع أنه قد قيل إنها تعالج قضايا جوهرية .. إلا أنني لم أجد قضية خلود الجسد "التي تعالجها الرواية" قضية جوهرية يمكن أن تؤخذ بعين الاعتبار وخاصة في أجواء الرواية التي اعتمدت إحداث تخالط ما بين الديانة المسيحية والإسلام.. والديانات بطبيعة الحال تتحدث عن خلود الروح وتعتبر الجسد مجرد بناء سيتعرض للهدم بعد أن تفارقه الروح.!

جاءت الرواية موغلة بالمقاطع الإباحية والكفريات وهذا يفسر من جهة صدور أكثر من طبعة للرواية خلال عام واحد..! ويوحي من جهة أخرى اللاغائية من وراء هذه الرواية وخاصة إذا أخذ بعين الاعتبار التكرار اللافت لبعض المقاطع من الرواية بنفس الأفكار والأجواء بل بنفس التعابير والكلمات في بعض الأحيان..!

ما المقصود ب "منافى الرب" ؟ حتى تجيب على هذا التساؤل عليك أن تخوض رحلة طويلة برفقة "حجيزى" بطل الرواية ذلك العجوز الطاعن فى السن وبطريقة الفلاش باك عليك أن تغوص فى أعماق ذكرياته

كان "حجيزى" على موعد مع الموت ولكن قبل رحيله أستمتعنا معه برحلة عبقرية نسخها "الخميسى" فى جو الصحراء الساحر.

هل تعرف ما أعظم مخاوف "حجيزى" ؟ لم يكن الموت هو ما يثير مخاوفه وإنما فكرة أخرى ربما تراها غريبة بعض الشئ .

كيف كانت نهاية الرحلة مع ذلك العجوز ؟؟

لن أجيب على هذه التساؤلات ولكن أتمنى أن تحفزك كلماتى على القراءة وثق أنك لن تندم

مع طوفان الاعمال عديمة القديمة قليلا ما نتشبث بعمل يستحق

اتبع فضولك واقرأ

أول تجربة لي مع أشرف الخمايسي..تجربة موفقة جدا...

رحلة فلسفية في قالب فكرة جديدة و طريفة إلى حد ما.

حجيزي..تتعرف عليه في الصفحات الأولى فتظن أنه من البدو المعمرين في الصحراء..صحيح لكن ليس ذلك فقط...شيخ أبى إلا أن يخوض رحلته الخاصة و يبحث عن أجوبة للأسئلة

التي تنبثق عن قريحته أو لنقل فطرته الناضجة...

إلى من تنوي قراءة هذا الكتاب ،لن تندم بل ستجد ما بشغل عقلك وقتا طويلا..

رواية ممتازة و جميلة ...أجزم أن أدب الصحراء لن يذوي أبداااا...

***قراءة طيبة***

لغة متميزة وسرد محكم، وفكرة جديدة ومختلفة نوعًا

هنا عالم الصحراء ببهائه وناسه، بأفكارٍ جديدة تدور حول الفناء والخلود، والصواب والخطأ، والطاعة والمعصية، هنا حوارٌ روحاني يجمع المسلم بالمسيحي، ويلقي بهما سويًا في "منافي الرب" ..

...

رواية مختلفة فعلاً أعتقد أنها تحتاج أكثر من قراءة

.

كتب عنها علاء الديب:

****

شكرًا أشرف الخميسي

سواء اتفقت معي او اختلفت علي هذه الرواية،فاعتقد انك لا تختلف علي اسلوب اشرف الخمايسي من الناحية البلاغية والاسلوب السردي،بسبب هذه الرواية أحببت عالم الصحراء المخيف،اثناء قرائتى للرواية تخيلت الحياة في الصحراء بدون اي اجهزة الكترونية حديثة، تخيلت السماء الصافية الخالية من اي عوادم أو ادخنة، ما اجمل الحياة البسيطة التى تعتمد فقط علي نعم الله بدون تدخل الانسان،باسلوبه الساحر يأخذنا الكاتب في رحلة فلسفية بين المووت والحياة،الصراع الابدي الدائر بين حقيقة الموت وحب الحياة ،المغزى ان اي انسان سيموت ولكن في موتى احياء بعملهم وفكرهم وما قدموه للبشرية من منافع وفي المقابل في احياء موتى لما قدموه من تدمير لمضمون الحياة.

اتوقف فقط في بعض الالفاظ التى تمس العقيدة وبالاخص مسألة ان المسيح هو الله والاكثار من ذلك واقحامه احيانا بدون مبرر ،وايضا اقحام اجزاء سردية تخص الحياة الجنسية باسلوب جرئ.

هذه وجهة نظري والله تعالي اعلي واعلم.

رواية ساحرة ..يمتزج فيها الواقعى بالسحرى بلغة مدهشة

من اجمل الروايات الاجتماعية الفلسفية

العربية

من اوقح ما قرأت

النجمتين عشان فكرة الروايه

مقتطفات من الرواية :-

* - قال الراهب : الفرق بين الشباب و الهرم هو الاندهاش , ايام شبابي كنت اندهش من اشياء كثيرة , ربما لم تكن مدهشة , و الآن يا حجيزي لو نزل ربنا يسوع المسيح , و دخل مغارة عزلتي ربما لن اندهش !

---------------------------

*- الصمت عدو الانسان الاول يا حجيزي , هو الذي يقتلك في خوفك , عندما تخاف تكلم , سيتبدد خوفك , انا سمعت صوت روحي , روحي تكلمت بما تحب , تكلمت بإسم الرب , سمعتها فآنستني قليلاً , فقمت و صرخت في وسع الصحراء : ارفع عيني الي الجبال , من حيث يأتي عوني , معونتي من عند الرب , صانع السماوات و الارض .

---------------------------

- تعرف !؟ وراءكل راهب من هؤلاء قصة مليئة بالتعاسة , و في كل قصة امرأة , امرأة خائنة , أم خائنة , اخت خائنة , زوجة خائنة , حبيبة خائنة , المهم , امرأة تدفع الواحد منا لترك الحياة , و تسليم نفسه الى هذا الموات , سكون الفيافي و وحشتها , ننفى اليها انفسنا بإسم الرب

ابتسم يوأنّس بركن شفتيه , و قال : نكرر دائماً قصة آدم و حواء , و الطرد من الفردوس , الى الارض القاحلة , و نحاول ان نتطهر بعذاب الوحدة و التوحد , هذا الجحيم الذي يشعله كل واحد منّا لنفسه بداخله , لكن بعد هذا العمر , بعد مائة عام او يزيد , أقول لك بمنتهى الإخلاص : لن يتطهر الماء ابدا من القذارة اذا اصابته , و ستحوله النار ممزوجاً بدنسه الى بخار ينتهي الى عدم .

---------------------------

- في هذه اللحظة اردت ان اسأله : لمااذ و انت الله الكريم , لا تعطي الانسان شيئاً الا و تأخذ منه ثمناً ؟ّ

خجلت , و لساني عجز , لكن الله يا حجيزي يعلم ما في النفوس فعلاً , كأنه سمع سؤال فقال لي : لا يحيا الانسان اذا اخذت منه من غير ان اعطيه , ولا تتحقق قيمته اذا اعطيته فقط , من غير ان آخذ منه , هكذا يصير مجرد عبد , و انا ما خلقت الانسان ليكون عبداً دنيئاً , يأخذ من غير عطاء , و إنما خلقته خليفة لي , رباً على هذه الارض , كما انا اعطي , هو يعطي ايضاً , و كلما اعطى بالرضا , صار رباً اقوى

---------------------------

- بكى غنيمة و هو يقول لـ حجيزي : احياناً تضطرنا الظروف ألا نهتم بنهايات من اعطونا كل حياتهم , بقيت نهاراً احفر من اجل " جاله " التي عشت معها ساعة , اما الكلب الذي اعطاني حياته , تسقط جثته في العراء , فأتركها نهباً للضواري ! يعلم اله اني ما حملته معي على الناقة الا لدفنه , لكن الظروف .

---------------------------

- ما هي حكاية المقدس برسوم يا مقدس ؟

ما اعرف حرفاً من حكايته , لكن وراءها امرأة

لماذا المرأة دائماً هي التي وراء مصائبكم ؟!

لأنها هكذا منذ خلقها الرب , أخرجت وليفها من الجنة

" حواء اخرجت آدم من الجنة , و ادخلته قلبها , لكن نسائنا الآن يخرجننا من عقولنا , و يدخلننا جهنم , الانسان منّا لن يلقى بنفسه في منافي الرب البعيدة لو احبته امرأة , لو كانت احبتني سيرين بإخلاص كنت الآن نابضاً بالآمال , و لى احفاد ينبضون بالاحلام " .

---------------------------

- الله جعلك خليفته في هذا العالم , فلتكن الله في الارض .

" الجنة مملوءة بالمرح , و الارض مملوءة بالشقاء , و عندما صنع الله آدم وضعه في مرح الجنة , لم يرد له شقاء ولا نكداً , و زادت محبة الله لآدم , فمنحة مرحاً طاغياً , يشع حباً و عشقا , منحه حواء , و عندما عمل آدم خطيئته , اخرجه من المرح الى الشقاء , لكن اخرج معه المرح الطاغي , ليصنعا بهجتهما في بؤس الدنيا , بهجة الانسان و سعادته هما المقصد الالهي , لكن الانسان يترك بصائره الحكيمة و يقيد نفسه بأغلال حاكها لنفسه باسم الاب "

- كيف أكون الله ؟ّ هو يملك الأكوان , و انا املك بيتي الصغير و حقل زرع , و هو غني , و انا كلي عوز , و هو حي , و انا اموت , و يريدون بعد موتي ان يدفنوني في قبر !

- يا ايها الانسان المسكين , لو اعملت عقلك ادركت , و لو ادركت استرحت , الاب ملك الاكوان , و انت ملكت بيتاً و حقل زرع , لو اكتفيت بهما استغنيت , و الاب مستغن , ليس الغني سوى عوز مرفوض , ارفض عوزك بقناعتك تكتفي بذاتك , و الاب مستكف , الانسان لا يموت , لأن الموت اختفاء , و الانسان ظاهر في الارض يشيد خلوده , لا يموت الانسان ولا يدفن

مات الناس و دفنوا امام عيني

الواحد ليس انساناً , الجماعة هي الانسان , يموت الواحد , لكن الجماعة لا تموت

---------------------------

" انهم يحيون بقلوب مقفلة , يؤلهون تقاليدهم , و يحطمون الجمال , يخترعون قيماً قاسية , كأنهم يحبون تعذيب انفسهم , ما أردت من الانسان تقديس ما يفقده بهجته , او ما يمنع خلوده , الاب الذي ارسلني قال لي هذا , لكن ماذا يفعل الرهبان غير كل ما ينكره الاب ؟! الاب قال ان مسرته في ان يصير الانسان رباً , لا عبداً , الاب ارسلني لأعلم هذه الحكمة , و لأكرز بأن المجد لله في الاعالي , حينما يصنع الانسان مجده في ملكوته "

---------------------------

- عندما تغيب شمس اليوم ستكون روحي قد غابت معها , اسمع كلامي جيداً , كلام المغادرين دائماً ثمين و صادق , " حافظ على امرأة تحبك , حتى لا تلقي بنفسك في منافي الرب "

---------------------------

- من هذه المرأة التي تجلس خلفك ؟ ابتسم الفارس و قال : هذه اسيرتي , أسرتها بالحب , و انا مليكها , ملكتني بالعشق , هذه التي سألت الله ان يقبض روحي بين سحرها و نحرها

• - تحبها كل هذا الحب ؟! - و هل كان ممكناً ان ابلغ رسالتي من غير حب امرأة ؟! - و ما رسالتك ؟ - المجد للانسان الذي يعرف قيمة نفسه , رب هذه الارض , و العزة لله الذي خلقه ليكون خليفه , و اول ما علمه علمه سر اسماء مفاتيح الربوبية , انا الذي قلت للانسان اعظم كلمة : اقرأ , و أيقظ العقل , لتعرف كم انت عظيم

لم يعجبني الكتاب او حتي فكرته

ترق ذرخهس بذذبي. ظس

رواية جميلة