اقتباسات من كتاب اختلال العالم

إذا حاولت أن تهدمني سأجرك معي في سقوطي

بالفعل أصبح العالم مختلا والا لماذا كل هذه الحروب الجنونية باسم مكافحة الإرهاب والديمقرطية والحرية.... واقتلاع الإنسان من أرضه

حين يغرق بلد ما في الركود، يستطيع المرء دوماً أن يهاجر، وحين تصبح الكرة الأرضية كلها مهددة، فلا يكون في وسعه أن يرحل ليعيش في مكان آخر. وإذا شئنا أن لا نرضى بالتقهقر، لنا كما للأجيال القادمة، فعلينا أن نحاول تغيير مجرى الأمور.

الإنترنت غدا مكان تجمع وتعبئة لـ«قبائلنا» العالمية، وذلك ليس نتيجة تلاعب غامض بل لأن الإنترنت قد ازدهر في لحظة من التاريخ تتفلت فيها الهويات من عقالها وينتشر صراع الحضارات ويزداد العنف في الكلام كما في الأفعال

ما من شعبٍ في الأرض وجِدَ لأجل الإستعباد، أو لأجل الطغيان، أو الإستبداد، أو الجهل أو الظلامية، ولا لأجل استعباد النساء. وكلما أهملنا هذه الحقيقة الأساسية نخون الإنسانية ونخون أنفسنا

ستكون هناك حتماً هزات وانقلابات، ستخرج منها البشرية غير ما كانت من قبل، ستكون بلا ريب مُنهكة، مصدومة، مثخنة بالجراح، ولكن ربما أكثر نضجاً، أكثر رشداً وأكثر وعياً من ذي قبل لكونها تحيا مغامرة مشتركة على متن زورق هش.

لم يعد بوسعنا أن نكتفي بمعرفة "الآخرين" معرفة تقريبية، سطحية، غليظة وإنما نحن بحاجة لمعرفتهم معرفة دقيقة ولصيقة من خلال اطلاعنا بإرادة معرفية على ثقافتهم وآدابهم

لقد كان النضال ضد التخلف استكمالًا منطقيًا للنضال من أجل الاستقلال

الزمن ليس حليفنا، وإنما هو القاضي الذي يحاكمنا، ونحن منذ الآن محكومون مع وقف التنفيذ

ما آخذه على العالم العربي اليوم هو فقر وعيه الخلقي، وما آخذه على الغرب هو ميله إلى تحويل وعيه الخلقي إلى أداة للسيطرة

إن جميع شعوب الأرض في مهب العاصفة بشكل أو بآخر. سواء كنا أغنياء أو فقراء، مستكبرين أو خاضعين، محتلين أو تحت الاحتلال، فنحن جميعاً على متن زورق متصدع، سائرين إلى الغرق معًا. لكننا مع ذلك لا نكف عن تبادل الشتائم والمشاحنة غير آبهين بتعاظم أمواج البحر

ه0

نزط ث

إن مأساة الغرب اليوم، كما بالأمس، ومنذ قرون، هي في أنه كان على الدوام حائراً بين رغبته في تمدين العالم وإرادته في السيطرة عليه، وهذان أمران لا يمكن الجمع بينهما. لقد تكلم عن أنبل المبادئ في كل مكان، لكن حرص على الإمتناع عن تطبيقها في الأراضي التي غزاها.

القرن الواحد والعشرون لن ينقذ إلا بواسطة الثقافة التي ستعزز شيئا فشيئا الإيمان بوحدة المغامرة الإنسانية، فاسحة المجال بذلك لحصول صحوة إنقاذية

إن مأساة الغرب اليوم،كما بالأمس،ومنذ قرون،هي في أنه كان على الدوام حائراً بين رغبته في تمدين العالم وإرادته، السيطرة عليه،وهذان أمران لا يمكن الجمع بينهما. لقد تكلم عن أنبل المبادئ،في كل مكان، كلنه حرص على الامتناع عن تطبيقها في الأراضي التي غزاها

إن التغلب على الأفكار المسبقة و الكراهية ليس من شيم الطبيعة البشرية .. و قبول الآخر و المصالحة و الجمع و التبني و التأليف و إشاعة السلام هي أعمال إرادية ، أعمال حضارية ، تتطلب صفاء الذهن و المثابرة ، و هي أعمال تكتسب و تتعلم و يتربى الإنسان عليها ، إن تعليم البشر أن يعيشوا معًا هو معركة طويلة ليس الانتصار فيها كاملًا أبدًا ، و هي تستلزم بالضرورة تفكرًا صافيًا و تربية ماهرة و تشريعًا مناسبًا و مؤسسات ملائمة

أنا على يقين من أن سلم قيمنا لا يمكن أن يبني اليوم إلا على أولوية الثقافة والتعليم

هناك درس كبير يستفاد من القرن الذي انتهى مؤخرا، وهو أن الايديولوجيات تعبر والديانات تبقى. ومعتقداتها، على كل حال، أقل بقاء من انتماءاتها؛ إلا أنه على قاعدة الانتماء تعود فتتكون معتقدا

إن الشعب يجد نفسه في القادة الذين يتبنون كفاحه