اقتباسات من كتاب بحار الحب عند الصوفية

«إن الله أرحم بخلقه من أن يجبر خلقه على الذنوب ثم يعذبهم عليها، والله أعز من أن يريد أمرا فلا يكون»..‏

والتقوى تعـني الخوف من الله تعالى والحياء منه ومراقبته في كل حال.‏

أنشــر خزامــى فــاح أم عــرف حـاجــر‏ ‫

بـأم القــرى أم عطـر عـــزة ضائـــع‏ ‫

اختلفت الروائح على العاشق فلم يعرف مصدر هذا العطر. لم يعرف كم قطرة من البنفسج وكم ذرة من الياسمين وكم جزيئا من الفل.. لم يعرف هل جاء هذا العطر من خزامى.. أم من حاجر.. لم يعرف هل جاء العطر من المدينتين الشهيرتين بصنع أثمن العطور.. لم يعرف وإن أدرك فجأة أن هذا عطرها هي..‏

‫ عطر عزة الضائع..‏

لماذا ضاع عطر عزة من الحياة وظل في عقل العاشق؟‏

‫ هذا سؤال سخيف فلاتسأله للمحبين..‏

‫ تضيع الأشياء في دنيا الحب لأنها ينبغي أن تضيع.. ولو بقيت لما صار لها معنى سوى التطفل..‏

من صفا قلبه لله وشاهد حكمته ورأى بديع صنعه لم يكدره شيء. حتى الكوارث والآلام لا تخدش صفاءه، ومن وصل لهذه الحال صفا في عينيه ملك الله. وصار إذا اختلط بالحياة صفاء يضاف إلى عكارتها..‏

«من تكلم خرج»، أو قالوا: «من أفشى السر هلك».‏

وإذا كان التصوف له أصل في القرآن، فلماذا لم نسمع الكلمة في عهد رسول الله ﷺ؟ وما التصوف أصلا؟‏ ‫ ولماذا لم تكن هناك صوفية في عصره أو بعد عصره؟‏ ‫ لماذا بدأ التصوف بعد ٢٠٠ سنة من رحيله؟

إذا كان التصوف كما نعتقد دعوى، دليل صدقها الوحيد هو الصمت.. فهذا يغلق الباب نهائيا أمام التصوف.. وإذن فما هذا الذي نراه من إنتاج الصوفية وكتبهم وأشعارهم وقصصهم؟!‏

كل ٨٠ ٧٬٠٠٠

٠ح٠كك٠ك٠٩٩