القرآن كائن حي > اقتباسات من كتاب القرآن كائن حي

اقتباسات من كتاب القرآن كائن حي

اقتباسات ومقتطفات من كتاب القرآن كائن حي أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.

القرآن كائن حي - د. مصطفى محمود
تحميل الكتاب

القرآن كائن حي

تأليف (تأليف) 4.4
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم


اقتباسات

  • اجعل همك و اهتمامك في الخير و البر و الحق و الصدق، و المروءة و المعونة قاصدا وجه ربك على الدوام ..

    مشاركة من Wafa BELKHITER
  • في اللغة الدارجة نخلط دائما بين النفس و الروح، فنقول إن فلاناً طلعت روحه.. و نقول إن فلاناً روحه تشتهي كذا، أو أن روحه تتعذب أو أن روحه توسوس له، أو أن روحه زهقت، أو أن روحه اطمأنت، أو أن روحه تاقت و اشتاقت أو ضجرت و ملت.. و كلها تعبيرات خاطئة، و كلها أحوال تخص النفس و ليس الروح.

    فالتي تخرج من بدن الميت عند الحشرجة و الموت هي نفسه و ليست روحه.

    مشاركة من فريق أبجد
  • “إن النفس لا تظهر منزلتها ولا تبدو حقيقتها إلا لحظة أن تستقر على اختيار وتمضي فيه باقتناع وعمد وإصرار، وتتمادى فيه وتخلد إليه وتستريح وتجد ذاتها.”

    وعلى هذا الاختيار يكون الجزاء او العقاب فالله تعالى لا يسأل عن الأحداث لانه هو الذي خلقها بل يسأل عن الفعل فيها، ويسأل عن الاختيار فيها، لان الاختيار هو مناط المسؤولية.

    مشاركة من اسماعيل شوكري
  • ❞ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴾ (ص: ٤١)

    ⁠‫يقول له ربه:

    ⁠‫﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ (ص: ٤٢)

    ⁠‫ﷲ يصف له ماء الينابيع ليشرب ويغتسل ليذهب عن جسمه من هذا المس الضار. ❝

    مشاركة من Dima Alaa
  • ❞ ومن أقوال الرازي: «ينبغي للطبيب أن يوهم المريض بالصحة ويرجيه بها وإن كان غير واثق بذلك؛ فمزاح الجسم تابع لأخلاق النفس»، وتلك نظرة نفسية عميقة من طبيب قديم ❝

    مشاركة من Dima Alaa
  • ❞ فأسوأ ما تُصاب به أمة أن تكون بلا ذاكرة ❝

    مشاركة من Dima Alaa
  • ❞ وما يحدث أكبر من مجرد تحريف كتاب مقدس.

    ⁠‫وإنما التاريخ يُزوَّر علانية ❝

    مشاركة من Dima Alaa
  • ❞ وما الجسد والروح إلا الكون الفسيح الذي تتحرك فيه تلك النفس علوًّا وهبوطًا بحثًا عن المنزلة التي تشاكلها وتضاهيها والبرج الذي يناسب سكناها فتسكنه، ❝

    مشاركة من Dima Alaa
  • ❞ ولهذا أيضًا لا تُؤخَذ النفس بما فعلته وندمت عليه ورجعت عنه، ولا تؤخذ بما تورطت فيه ثم أنكرته واستنكرته؛ فإن الرجوع عن الفعل ينفي عن الفعل أصالته وجوهريته ويدرجه مع العوارض العارضة التي لا ثبات لها. ❝

    مشاركة من Dima Alaa
  • ❞ وإذا أدرك أن فتنتها ليست منها ولكن من ﷲ المتجلي فيها، وأنها كالمصابيح في زجاجات، ولكنها مصابيح لا تضيء بذاتها، وإنما بمدد وأسلاك من شجرة مباركة هي التي تأتي منها الإنارة لكل المصابيح، إذا أدرك ذلك تجاوز بعبادته كل المظاهر ❝

    مشاركة من Dima Alaa
  • ❞ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا﴾ (النازعات: ٣٠)

    ⁠‫والفعل «دحى» هو الفعل الوحيد في القاموس العربي الذي يعني البسط والتكوير معًا، ولا يصلح للتعبير عن حال الأرض إلا هذا الفعل؛ لأن الأرض منبسطة في الظاهر مكورة في الحقيقة. ثم إن تكويرها بيضي أشبه ❝

    مشاركة من Dima Alaa
  • إن الإنسان مخير في ما يعلم مسير في ما لا يعلم، أي إنه يزداد حرية كلما ازداد علمًا.

    مشاركة من مهاب إسلام
  • ⁠‫ولا يكون العلم كاملًا إلا إذا أوصلك إلى العلم بنفسك ثم إلى العلم باللّٰه، فذلك هو العلم حقًّا.

    مشاركة من صالحه
  • هذه الاية غير تامة في النص؟؟

    "إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ (الغاشية: ١٧–٢٠)

    مشاركة من اسماعيل شوكري
1
المؤلف
كل المؤلفون