مراجعات رواية ليالي ألف ليلة

اول قراءاتى لنجيب محفوظ وندمانة ع تأخيرى كل ذلك الوقت ف البدء بقراءة اعماله .. كنت اظن ف البداية ان " ليالى ألف ليلة " هى رواية ولكن بمرور الوقت وجدتها اشبه بالقصص القصيرة منفصلة متصلة ، تدور كلها ف بلدة واحدة يرأسها الملك شهريار وزوجته الملكة شهرزاد .. وتبدأ القصة بقرار شهريار بالإبقاء ع شهرزاد كزوجه له وألا يقوم بقتلها .. ثم تحولت القصة بعد ذلك لتعرض جوانب من حياة ابرز الشخصيات ف تلك البلدة .. فنجد مثلا قصة صنعان الجمالى وقتله حاكم الحى " على السلولى " وذلك بإيعاز من العفريت قمقام .. ثم مقتل الحاكم التالى خليل الهمذانى ع يد جمصة البلطى كبير الشرطة بإيعاز من العفريت سنجام .. وعند قرار الملك بإعدام جمصة قام العفريت بتغيير هيئة الاخير ليصبح عبد الله

ثم قرر عبد الله ان يغير حياته للافضل ويكرسها لتنفيذ المطالب الخيرة فقام بقتل كاتم السر بطيشة مرجان والذى كان يقوم بالقبض ع الشيعة والخوارج ومن هم ع شاكلتهم بحجة انهم اعداء الدولة ومن ثم فر الحاكم الجديد يوسف الطاهر

لتدور الاحداث حتى يقابل عبد الله البرى - جمصة البلطى سابقا - بعبد الله البحرى ويأمره بالنزول ف المياه وعند خروجه اصبح شخص آخر وهكذا

ثم يظهر العفريتان سخربوط وزرومباحة واللذان قاما بافتعال اعمال من اجل احداث وقيعة وومشاكل لا آخر لها بين سكان البلدة

ويقرر الملك إيداع عبد الله مشفى المجانين ويهربه المعلم سحلول - نائب عزرائيل - ويعرف فيما بعد بالمجنون

وتظهر شخصيات آخر لكل منها حكاية وتقوم العفاريت بإحداث المشاكل هم كحكاية عجر الحلاق وقوت القلوب وانيس الجليس وعلاء الدين أبو الشامات ومعروف الإسكافى والسندباد

لتنتهى القصص بقرار شهريار بترك المُلك وشهرزاد وابنه ، وعند تجوله ف الصحراء تحدث له قصة آخرى ( ملحوظة الحدث الآخير لشهريار قرأته ف صغرى ولكن ف قصة آخرى لا اتذكرها الآن )

اعجبتنى الكثير من الاقتباسات منها :

“إن شر ما يبتلى به الإنسان أن يتوهم أنه إله”

“ويل الناس من حاكم لا حياء له”

“العاشق لا يتعب”

“ثمة أقوام يجدون معنى حياتهم في السعي إلى المتاعب”

“الايمان الصادق أندر من العنقاء”

“لا سرور لمن خلا من الله قلبه”

“علمتنى شهرزاد ان اصدق ما يكذبة منطق الانسان ، وان اخوض بحرا من المتناقضات ، وكلما جاء الليل تبين لى انى رجل فقير”

“من كان سروره بغير الحق فسروره يورث الهموم، ومن لم يكن أنسه في خدمة ربه فأنسه يورث الوحشة. "

“جرت المقادير بأن يوجد عاقل واحد في كل مدينة مجنونة. "

“الحكمة مطلب عسير. إنها لا تورث كما يورث العرش."

“إنا قد نجيناك من الموت بالموت."

“ليس العلم بكثرة الرواية. إنما العلم من اتبع العلم واستعمله."

“خُلق الإنسان ليكون صيادا."

“تعلمت أيضا يا مولاي أن الحرية حياة الروح، وأن الجنة نفسها لا تغني عن الإنسان شيئا إذا خسر حريته."

“من رزق ثلاثة أشياء مع ثلاثة أشياء فقد نجا من الأفات، بطنٌ خالِ على قلبٍ قانع، وفقرُ دائم مع زهد حاضر، وصبرُ كامل مع ذكر دائم."

“طوبى لمن تم له تحويل القلب من الأشياء إلى رب الأشياء."

“مات كثيرون فشبعوا موتا، وولد كثيرون لا يشبعون من الحياة."

“طوبى لمن كان همه هما واحدا و لم يشغل قلبة بما رأت عيناه و سمعت اذناه”

“التقاليد هي الماضي، ومن الماضي ما يجب أن يصبح في خبر كان."

“اعلم إنك لا تنال درجة الصالحين حتى تجوز ست عقبات، أولاها: أن تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة، والثانية: أن تغلق باب العز وتفتح باب الذل، والثالثة: أن تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد، والرابعة: أن تغلق باب النوم وتفتح باب السهر، والخامسة: أن تغلق باب الغنى وتفتح باب الفقر، والسادسة: أن تغلق باب الأمل وتفتح باب الاستعداد للموت."

تنتهي الليلة الأولى بعد الألف، فما مصير شهرزاد وشهريار وباقي الرعية؟ في "ليالي ألف ليلة" يروي محفوظ عجائب سِيَر ومصائر السلاطين والحكام والأعيان والتجار والصعاليك والأولياء والعفاريت، في حكايات جديرة بألف ليلة وليلة. لن أستطيع أن أصف ما رأيته لأنه لا يوصف، ولأنه قد أدرك شهرزاد الصباح، فسكتت عن الكلام المباح.

أحمد الديب

يناير 2012

لا أدري أي روح أو أي عقل الذي كتب هذه الرواية! فهي ليست مجرد بداية لما بعد الليالي الألف، ولكنها ملحمة للعدل والحق والخير والشر والحب والعبادة و...! هي -في رأيي- خلاصة روح نجيب محفوظ في دنيا الله، أعطاها لنا في عالم ساحر مليء بحكايات عن الجن والبشر جديرة بأن تنضم إلى عوالم "ألف ليلة وليلة"، لتعيش مثلهم ألاف السنين

مازلت أشعر أن كلماتي لا تكفي لوصفها، ولا أعلم كيف يبدو عالم خيالي بهذه الحقيقة! من أروع ما قرأت، لكنها لا تأخذ في عوالم الأدب من الاهتمام ما تستحق

لماذا لدى رغبة مُلحة فى إعادة تقييم كل ما قرأت من أعمال أدبية؟! يجب على تلك الأعمال أن تُقدم قرابين الولاء-نجمة أو نجمتين على الأقل- يجب عليها أن تتنازل صاغرة أمام الإبداع الحق..

لسببٍ غامض لم تُواتِنى الكثير من الأفكار لكتابة ريفيو لائق، قد يكون بسبب غرائبية الأحداث أو بسبب عدم توقعى لأن يكتب نجيب محفوظ هذا اللون من الأدب، لكنى فقط استمتعت بما قرأت..

لكن هذا لا يمنع من ملاحظات:

- لم أقرأ أعمالا أدبية تؤازر الدين والأخلاق كأعمال نجيب محفوظ، هو مُشرّحهما فى الأدب، كاشف الخواء فيهما، كشْف الخواء يستتبعه كشف القصور، ولذوى العقول وضع الحلول، فالبداية تأتى من الكشف، ولا مؤازرة أقدس من تلك لأقدس عضوين روحيين لدى الإنسان..

استمر فى العزف يا رودريجو،

عزفك عذب فى جلال الرجل المهيب..

ماذا، هل تريد أن أحدثك عن إسقاطات، عن تأويلات؟!

اترك كل هذا الهراء واستمتع، وتذوق الروح التى تنبثق من منهلها العذب.

أتريد مثلا أن أحدثك عن مظاهرة المساكين المؤيدين لمعروف الاسكافى، وإسقاطها على مظاهرة مثلا للفقراء وما شابه أمام حكامنا الجائرين، أشعر ان أدب نجيب محفوظ أسمى من مثل هذه الأفعال، فلسفته أعلى من التأويل، رغم أن كتاباته معبرة عن واقع الحال المصرى، إلا أنه –فى رأيى- فيلسوف أكثر من أديب، أو هو الإثنان معاً فى أبدع تمازج بينهما...

فلسفته هنا فيما أرى، هى معضلة الإنسان الكبرى فى الحياة، فمنذ آدم الذى اشتهى ما لايملك -وهو الذى امتلك كل الخير قبل أن ينفلج الخير والشر إلى متناقضين متصارعين إلى الأبد.. منذ تلك اللحظات الغارقة بسُكر الذنب والخطيئة والإنسان عاشق ما لايملك، ساخط على مايملك، لا يرضيه العجب طالما هناك الأعجب.. فترى أبطال ملحمته هذه لا يهدأ لهم بال إلا بالموت فى سبيل الحصول على ما لا يمتلكون، فيكون مبدأ الإنسان فى الحياة أن أملك ما لا أمتلك، ويموت دونه غير محققه، فتحقيق ذلك ضرب من ضروب المحال، لذلك فلا سعادة حقة عند الإنسان.. يمكنك أن تنظر إلى حالك الان، قد تكون أحدهم، فى الحقيقة كلنا أبناء آدم..

ــــــــــــــــــــ

يقول شهريار مخاطبا شهرزاد:

"أتدرين لِمَ أبقيت عليكِ قريباً منى؟ لأنى وجدت فى نفورك عذاباً متواصلاً أستحقه. أما ما يحزننى فهو أننى أؤمن بأننى أستحق جزاء أشد.."

ــــــــــــــــــــ

جائز أن أقع أسيرا لأدب نجيب محفوظ، بل هو واجب فى تعدى الجواز.. وتلك الرائعة هى بالعمق التى تستحق قراءة أخرى، أستكشف معها ما عجزت عنه فى قراءتى هذه.

سحر عربى خالص يبدعه خيال محفوظ الذى ترك الحارة الشعبية تنعم ب لحظة هدوء و ترك لخياله العنان ليصدر فانتازيا الشرق ليالى الف ليلة

لكل مجتمع فانتازيا خاصة به , حكايات اصيلة يتناولها الصغار و الكبار و مجتمعنا العربى الف ليلة و ليله هى مرجع الحكايات العربية الخيالية لنا و هنا نجيب بدا حكاياته من بعد توقف شهرزاد عن الحكى و اتخذ من الحى المصرى حكاياته الممتعة المليئة بحكم الزمان ف انتج لنا نسيجآ رائعآ من خياله الصاخب ممتع الى ابعد الحدود .

"فساد العلماء من الغفلة , فساد الامراء من الظلم , فساد الفقراء من النفاق "

نجيب ترك الحارة الشعبية للحظة لينشر سحره الخيالى و يذهلنا بمدى قدرته عل الكتابة فى شتى الانواع و يبدع فيها .

عفاريت , جن , ملائكة , اساطير , صراع الخير و الشر !! اذا لم تكتفى

جنة و عالم لا يشوبه شى و لكن حذارى من الفضول !! مش كفاية

حوت عملاق و طاقية الاختفاء و خاتم سليمان !! لم تكتفى

جمال يخطف الابصار و مجنون ملئ بالحكم و كنوز تذهب العقل !!

اتعجب من حال معظم الكتاب العرب هذة الايام الذين يتخذوا خيال الغرب من مصاصى دماء و مستئذبين مادة لرواياتهم و كان عالمنا ليس به من الخيال , نحن الاصل و الاقدم و خيالنا يتناوله الان الغرب فى افلامهم , هذة هى الفانتازيا الشرقية كما يجب ان تكون

رواية تجعل اى قراءة فانتازيا بعدها فى امتحان صعب لتنال استحسانى -

تعلمت ان الانسان قد ينخدع بالوهم فيظنه حقيقة و انه لا نجاة لنا الا اذا اقمنا فوق ارض صلبة-

تعلمت ان النوم لا يجوز اذا وجبت اليقظة و انه لا يأس مع الحياة-

تعلمت ان الطعام غذاء عند الاعتدال و مهلكة عند النهم , و يصدق على الشهوات ما يصدق عليه-

تعلمت ان الابقاء على التقاليد البالية سخف و مهلكة-

تعلمت ان الحرية حياة الروح و ان الجنة نفسها لا تغنى ن الانسان شيئا اذا خسر حريته-

تعلمت ان الانسان قد تتاح له معجزة من المعجزات و لكن للا يكتفى ان يمارسها و يستعلى بها , و انما عليه ان يقبل عليها مستهديا بنور من الله يضئ قلبه-

نجيب محفوظ فى مكان لوحده لن يقترب منه احد .

ليالي ألف ليلة و ليلة المحفوظية سحر خاص مختلف عن كل ما وقعت عليه عيني لهذا الرجل رحمه الله..

له قدرة فائقة في وصف النفس البشرية بتقلّباتها اللحظية و البعيدةو على

وصف الهواجس و الخواطر كأنه حبيس تلك الأنفس التي ينشئها في خياله العظيم!

يستطيع بسهولة أن يبكيك و أن يضحكك

أن يخيفك حدّ الموت الزاحف إلى روحك!

أن يهلكك من الألم كأنه سوط من فرط قوته يطوي العظام القوية!

و هو رجل خبير بالنفس و خبير بالحياه!

يكاد يكون الكاتب الوحيد في من قرأت لهم الذي يستطيع أن يبعث قارئه إلى الحالة المكتوبة بصدق و بعمق!

عم نجيب الفطاطرى الفنان

يتلاعب نجيب بنا من البداية حتى النهاية

منذ أن يتناول العجينة التى اختمرت على مر الزمان حيث تم تجهيزها منذ ألف سنة أو يزيد

صفحات جديدة و ليالى جديدة حيث تحكى شهر زاد لتنجو من السياف و ننج أيضا من ملل الحياه

على طاولة الحكمة يفررد العم نجيب عجينته بعد أن يضع نكهات الحكاية و كلما زاد فى فرد العجينه تبين لنا وجه شهرزاد الواثق الذى يخفى تحته قلق الليالى باعثا حكمة السنين فى حكايات تنطوى كل منها على الأخرى

هنا صوت الحكاية لنجيب الذى يعطى فرصة لشهرزاد أن ترتاح قليلا من الحكى و السرد و يتخذ من مملكة شهريار ساحة حكاياته و لياليه الجديدة

كلما رفع نجيب عجينته المفروده فى الهواء كلما زادت حجما و أصبحت أكثر رقة و ارتفت معها أنفاسنا فى فضاء الحكاية و لكننا لا نلبث أن نرنو بأنظارنا للأسفل حيث يهبط بها الى الرخامة فى غير عنف ليضع المزيد من الزبد على هيئة شخصيات ألف ليلة كالشيخ البلخى و فاضل صنعان و نور الدين و حسن العطار و المعلم سحلول و جمصه

يطوى العجينة فى كل مرة قبل أن يعيد فردها و رفعها و ترقيقها بالأحداث المتوالية الشيقة و لا ينسى طبعا أن يضع القشدة على أحسن الصور فى شخصيات شهرزاد و دنيا زاد و رسمية و حسنية

لم تخل الفطيرة من الملح أيضا فهو لازم للحبكة الدرامية و الطعم المتميز فجعل فيها عالم من لجن و العفاريت يتلاعبون بالبشر و يحركون خيوط الشر و الخير فكان قمقام و سنجام عفاريت الخير و زرمباحة و سخربوط رموز الشر

لم تكن حكايات عبثية و لم تكن النهاية الا بمذاق الفطير بالعسل و الجبنة القديمة

و بالهنا و الشفا جميعا

اقتباسات

1- الوجود اغمض ما فى الوجود

2- من العقل أن نعرف حدود العقل

3- المعجزة لا تقع عبثا و لكن الرعد اقوى من هديل الحمام

4-جرت المقادير بأن يوجد عاقل واحد فى كل مدينة مجنونة

في عجائب الحكايات و مصير سيدة الحكايات يدخل نجيب محفوظ عالم الاساطير ليترك بصمته الخاصة التي لن تغيب .. حكايات تحرك الخيال بلغة بسيطة غير متكلفة غير متهدلة أو مبتذلة .. أخرج محفوظ أبطال الحكايات ليكونوا فاعلين في عصر الملك الجبار حيث تحكي الحكايات في مجملها عن الظلم و الفقر و محاولة التحرر من العبودية .. أسطورة كل يوم و كل زمان و كل مكان إذا كان يمكن أن نقول ذلك .. و تنتهي الحكاية حيث تتمنى لو تستمر إلى الأبد .. رحم الله سيد الاساطير و ملك الحكايات نجيب محفوظ

كانت معها أول قرائتى لمحفوظ

ومعها شعرت أنه إن لم يفز محفوظ بنوبل فلا أحد في مصر يستحقها

بعد أن مرت ألف ليلة وليلة من حكايات شهرزاد، تنتظر الآن مصيرها المحتوم التي كانت تؤجله لا غير، ولكن بعد حكاياتها المليئة بالعبر تغير السلطان وقرر أن يبدأ حياة عادلة من الساعة، انتهى من حكاياتها ليعيش بعالم الحكايات نفسه، النفس وما تهواه! المؤمن الحقيقي من يظل على إيمانه حتى بعد اختباره، هذا ما نجح به البعض وفشل البعض الآخر من التجار والأعيان من أكبرهم لأصغرهم، فصنعان الجمالي عندما كانت حياته على المحك قرر فعل أي شيء ولكن حتى عندما طُلب منه الخير توَّجَهُ بالشر!، أما جمصة البلطي عندما واجه نفس المصير عرف الحق فاتبعه ومات في سبيل ذلك فكانت مكافأته أن نال حياة أخرى، واستمر على فعلته لأنه عرف وجهته وهي طريق الحق، بخلاف البعض سار مع هواه ولم يرده إلا المأزق ولكن طالما هو مستور فسوف يتمادى وهذا ما فعله عجر الحلاق إلى أن انكشف وتاب وبهذا نال فرصة أخرى للحياة في زمن كان الخطأ فيه بقطع الرأس!

وتتوالى الفتن على القوي والضعيف ويظهر المؤمن القوي من الضعيف وكانت أكبر فتنة هي أنيس الجليس التي بتدبيرها أوقعت من كبير الشرطة إلى السلطان ودبرت لفضحهم أسوأ فضيحة لولا ستر الله الذي ملأهم خجلا من أنفسهم وتذكر كل منهم أنهم بشر خطاؤون طريقهم إلى التوبة، وكبشر أيضا يصيبهم النسيان ويعودوا للجرائم وينسوا ما فاتهم من ستر الله.

يدبروا المكائد للإيقاع ببعضهم على دنيا زائلة ويقع مظاليم ضحايا، وأكثر القصص ألماً قصة فاضل صنعان العابد الزاهد الذي ما إن أتته فرصة الخفاء حتى فعل ما لا يحمد عقباه من الجرائم وأدى إلى ظلم الكثير ولكنه عرف الطريق وتاب ومات في سبيل ذلك، ومثال آخر على صدق النية كان معروف الإسكافي الذي لم تغيره الثروة ولم تحوله من حامد لجاحد ولم ينس فضل الله عليه، السندباد وتأمله بحكمه في ما مر به ساعده على تعلم الكثير وعلَّم به غيره، وأخيرا بعد مرور شهريار بكل هذه الأعاجيب والقصص والعبر لأعوانه تغير من سفاح إلى حاكم يسعى لأن يكون عادل ثم ترك الحكم وصار في طريقه الخاص بحثا عن الحق.

من أفضل الروايات التي قرأتها وكانت بدايتي مع نجيب محفوظ 💙

🌸

(وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا)

-سورة الجن-

أعتقد أن الأقتباس من القرآن هو أنسب تعقيب على هذه الرواية التي تحمل الكثير من المعاني الخفية و الرموز، التي ظهر فيها تأثر محفوظ الشديد بالتراث الأسلامي، حتي أني أحصيت له أربع مواضع، يكاد يكون نقل فيها نقلاً من حوادث شهيرة في الدين و التراث الأسلامي.

و رغم هذا فعقل الرجل ينضح بالإبداعِ، حتي أن القارئ ربما الْتَبَسَ عليِّه الأمرُ، فظن هذه الرواية سفراً مفقودا من أسفار ألف ليلة وليلة، و أظنه تعمّد إكساب الحوار في الروايةِ شيئاً من السذاجة، لتأتي علي شاكلة حكايات ألف ليلة وليلة في سحرها و جذبها للنفوس.

ان زعمت الفهم لتلك القصص المتراصه فانها تنبعث من أصل

واحد كجزع شجرة وهم فروع وأوراق وذاك الجزع

من سلمت منه نفسه فقد ادي حقها ومن سلم منه الناس فقد ادي حقوقهم

ولكن نجيب محفوظ كاتب محنك وأفكاره حول القيم والمجتمع والعدالة تأتي من خلال القصص بذاك الكتاب متوشحة بخمار

من خلال نسيج من الخيال والعفاريت والخزعبلات ويترك للقارئ أن يفهم منها وكل وفق مشاربه

لكنه بأولاد حارته جهر بغير ريب عن عقيدة فاسده وتجديف صريح فدائمآ يستهين المرء بالمؤجل من الوعد

لا أملك من القول سوى أنها رائعة .. حملت الكثير من المعاني والحقيقة والخيال. غاصت في تناقضات النفس البشرية الشر والخير، الظلم والعدل، الطغيان والانصاف، الطمع والقناعة، الفسق والزهد بطريقة تجعلك تتأمل حال الإنسان وكيف يضعف وينجر أمام أهوائه وشهواته ويطغى متى ما تهيأت الفرصة له، قليل من ينجو من سطوة وهيمنة الهوى.

كانت بدايتي مع نجيب محفوظ وألوم نفسي إني تأخرت كثيرا قبل أن أقرأ له.

لا أجد قدرة لوصفها.. رائعة أدبية تسبر أغوار النفس البشرية والحياة وتقترب من جوهرها.. ربط نجيب محفوظ التراث مع التصوف وشؤون الحياة من سياسة ودين وحب وجريمة ومعاناة وفرحة في نص لغوي متين وبديع .. كلامي لا يوافيها حقها أبدا

أروع ما قرأت بعمري.. مهما قرأت، وكلما قرأتها من جديد تيقنت من ذلك، وكلما قرأتها اكتسبت المزيد من الحكمة من حكيم جدير، وداهمتني دموع الأسى لشقاء الإنسان والحنين للأحباب الغائبين🌹

عالم رائع من الخيال ديما كتابات نجيب محفوظ بتعجبني وبتنقلني لعالم تاني كل رواية لها عالمها الخاص المميز