اقتباسات من رواية عكس اتجاه الصخب

لأنْ أكونَ فكرةً قد تغيِّر واقعًا بائسًا في يومٍ من الأيام، أفضَلُ من أن أعيشَ حياةً عاديَّة وأرحَل من دون أثَر.

إنَّ خيرَ ما يمكن أن نقوم به هو انتشالُ مَن جُبروا على العيش في غياهِب الظلام. ومتى أدرك العالمُ حاجتَه إلى تكامل الحضارات بدلًا من صِراعها؛ نكون قد وصَلنا إلى الهدف الأسمى.

نحن نؤمن -مثلًا- بأنَّ الدّولفين يُنقذ الإنسانَ من الغرق بدافع الصداقة، وفي الوقت نفسِه لا نملك دليلًا واحدًا يثبتُ أنَّ هذا الحيوان لا يَعتبر جسدَ الإنسان قذارةً يجب إبعادُها إلى أقرب الشواطئ. فقط نفترضُ ثمَّ نُصدِّق، فنعتقد.

أنْ أكونَ فكرةً قد تغيِّر واقعًا بائسًا في يومٍ من الأيام، أفضَلُ من أن أعيشَ حياةً عاديَّة وأرحَل من دون أثَر.

لا شيءَ في هذا العالم بلا فائدة؛ الخطيئةُ تَصنع عبقريَّةَ البَراء، والفَوضى تمنحنا الإحساسَ بضَرورة الترتيب. حتى هذه الحشرات السامَّة بقَدر ما هي ضارَّة فإنَّ لها أهميّةً قصوى.

لا شيءَ في هذا العالم بلا فائدة؛ الخطيئةُ تَصنع عبقريَّةَ البَراء، والفَوضى تمنحنا الإحساسَ بضَرورة الترتيب. حتى هذه الحشرات السامَّة بقَدر ما هي ضارَّة فإنَّ لها أهميّةً قصوى.

أمرٌ شاقٌّ أن تكون مسئولًا عن البَشر وأنت لا تملكُ مقاليدَ حُكمهم، بل إنك لا تمتلكُ زمامَ نفسك

التجربةُ الذاتيَّة مُضلِّلة. لا أتَّفق مع مَن بنوا فلسفاتِهم في ضيقِ التجارب الشخصيَّة. لوَضع فلسفةٍ مُقنعة لا بدَّ أن تكون التجربةُ العامَّة هي الأساس، ولفتراتٍ مُتباينة وأماكن مختلفة. بهذه الشروط فقط نستطيعُ أن نقدِّم شيئًا مفيدًا للبَشر.

وثِّقوا ما تمرّون به وما تَرونه. لو تخلَّص كلٌّ منّا ممّا يُخفيه سنَصل معًا إلى الحرّية المطلقة. كثافةُ الإثم ثقيلةٌ جدًّا، وعند الاعتراف حتمًا سنَتخلَّص على الأقلِّ من نصف هذا الحِمل.

مَن منّا بلا خطيئةٍ مُخجلة في حياته؟ الغِواية لم تخسْر مطلقًا؛ ربَّما لم تحقِّق النصرَ التام، لكنها كذلك لم تُهزَم. حتى هؤلاء الرهبان المختبئون خلف مُسوحِهم في حياتهم ما تقشعرُّ منه جلودُ أعْتى المجرمين.

مَن منّا بلا خطيئةٍ مُخجلة في حياته؟ الغِواية لم تخسْر مطلقًا؛ ربَّما لم تحقِّق النصرَ التام، لكنها كذلك لم تُهزَم. حتى هؤلاء الرهبان المختبئون خلف مُسوحِهم في حياتهم ما تقشعرُّ منه جلودُ أعْتى المجرمين.

لا شيءَ في هذا العالم بلا فائدة؛ الخطيئةُ تَصنع عبقريَّةَ البَراء، والفَوضى تمنحنا الإحساسَ بضَرورة الترتيب. حتى هذه الحشرات السامَّة بقَدر ما هي ضارَّة فإنَّ لها أهميّةً قصوى.

حتى لو بدَا لنا في بعض الأحيان أننا نعشقُ أو نَكره مِن دون أسباب. صدِّقوني، لو تمعَّنا جيّدًا سنجدُ ذَريعةً ما لهذه الأحاسيس؛ قد تكون مَخفيَّة في داخل النفس، وهذا بالطبع لا ينفي وجودَها. كلُّ ما في الأمر أننا لم نصلْ إلى كُنهها بعد، والبعضُ يعزّي ذلك إلى أسبابٍ ماورائيَّة!

‫ نعم، كما سَمعتم؛ عللٌ مجهولة تُحرِّك فينا الحبَّ والكراهية من دون أن نَشعر، وبالتالي سنذهبُ إلى النتيجة ذاتِها. كما قلت لكم؛ لا كراهَة بغَير علَّة، ولا هيامَ بلا دافع.

لا كراهةَ بغير علَّة، ولا هياَم بلا دافع

لا كراهةَ بغير علَّة، ولا هياَم بلا دافع

لا كراهةَ بغير علَّة، ولا هياَم بلا دافع

لا كراهةَ بغير علَّة، ولا هياَم بلا دافع

لا كراهةَ بغير علَّة، ولا هياَم بلا دافع

أحيانًا لا تكون الملامحُ مؤشرًا على العُمر، وليس بالضَّرورة أن يخضع الجميعُ لهذا القانون؛ هناك عواملُ مؤثِّرة في المعادلة لا ينتبه لها الكثيرون.

‫ كيف تعاملت الحياةُ مع هذا الإنسان؟

‫ هل ترفَّق به الزمنُ أم تجبَّر؟

‫ كمُّ ما نال من نوائب وأفراح… وهكذا.

لماذا يَعتريكم الجنون عندما يتَّخذ أحدُكم دربًا جديدًا؟

‫ لِمَ يتَحتَّم علينا السيرُ في الطريق نفسه؟

‫ أليسَ هذا المغامرُ مرجعَنا إن قرَّرنا خَوضَ التجربة فيما بعد؟