سقف تحت الأرض > مراجعات رواية سقف تحت الأرض

مراجعات رواية سقف تحت الأرض

ماذا كان رأي القرّاء برواية سقف تحت الأرض؟ اقرأ مراجعات الرواية أو أضف مراجعتك الخاصة.

سقف تحت الأرض - نوار الماغوط
تحميل الكتاب

سقف تحت الأرض

تأليف (تأليف) 5
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم



مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5

    سقف تحت الأرض

    (شهادة أدبية رفيعة في زمن الانهيارات)

    المجموعـة القصصية "سقف تحت الأرض" للكاتب والإعلامي السوري نوار الماغوط (وهو ابن أخ الأديب الراحل محمد الماغوط) تُعد تجربـة أدبيـة تنضح بالمرارة والواقعية الشفافة. يغوص الكاتب عبرها في تفاصيل الفقد، والاغتراب، والبيوت التي لـم تعـد موجودة إلا في الذاكرة.

    @ رمزية العنوان :

    يحمل العنوان مفارقة تهيئ القارئ للدخول إلى عالم مشوّه مقلوب، فـ "السقف" في العرف الإنساني يمثل الحماية، الاستقرار، والارتفاع. أما جملة "تحت الأرض" فتحيل فوراً إلى الملاجئ، القبور، العزلة، أو السقوط .

    هـذا التناقض الصارخ في العنوان يعكس أزمة الوجود السوري والعربي المعاصر؛ حيث تصبح الحماية مخبأً اضطرارياً، وتتحول الحياة الفوقية الطبيعية إلى عيشٍ سفليّ محكوم بالخوف والترقب.

    @ البنية السردية واللغة :

    لغة المؤلف في هذه المجموعة لغة قاسية وشفافة في آن معاً، وهي لغة لا تعتمد الخطابية الزاعقة أو البكائيات الفجة، بل تميل إلى التراكم الهادئ للتفاصيل؛ فالكاتب يبني سرديته القصصية من خلال رصد الخسارات الصامتة، والتغيرات الطفيفة التي تطرأ على ملامح الشخصيات وأماكنها، فنراه يركز على الأثر الذي تتركه الأحداث الكبرى في النفوس؛ كالحروب، والهجرة، والنزوح .. بدلاً من التركيز على الحدث الخارجي .

    @ الثيمات والموضوعات المركزية :

    تتحرك نصوص المجموعة حول ثالوث وجودي رمزي مكثف (الحنين، المقاومة، الفناء) فالحنين يظهر في القصص أداة للمقاومة وآلية دفاعية لإثبات أن "ما مضى كان حياة حقيقية" في مواجهة حاضر مجهول مشوه .

    ويبرز في المجموعة نمط من الشخصيات التي تعيش مغتربة، لكنها تحمل داخلها "بيوتاً كاملة" وتفاصيل مدنٍ لم يعد لها وجود مادي في الواقع؛ إنها جغرافيا موازية تُخلق من الذكريات . ويربط الكاتب ببراعة بين تآكل الأمكنة وتآكل الهويات الشخصية بفعل مرور الزمن العبثي.

    @ البعد الإنساني :

    على خطى عائلة "الماغوط" الأدبية، يحمل نوار في قلمه جينات السخرية المبطنة بالمرارة، والتركيز على الإنسان الهامشي والمطحون؛ فالمجموعة لا تقدم شعارات سياسية مباشرة، بل تقدم إدانة إنسانية عميقة لواقع سلب من الإنسان أبسط حقوقه؛ وأولها أن يكون له سقف آمن فوق الأرض .

    @ باختصار :

    مجموعة "سقف تحت الأرض" ليست مجرد قصص عابرة، بل هي تأمل سردي في الفقد الصامت ومحاولة جادة لتوثيق أثر الخراب الروحي والمادي، وقد نجح المؤلف في جعل القارئ يشعر بالاختناق والتعاطف في آن واحد، مقدماً شهادة أدبية رفيعة عن جيل يبحث عن الاستقرار في زمن الانهيارات .

    ***

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    ‫د.مهنَّا بلال الرَّشيد Dr.Mhanna Belal AlRashid (مهنا بلال الرشيد)‬‎
    0

    سقف تحت الأرض مجموغة قصصيَّة يطوف فيها كاتبها نوَّار الماغوط على نماذج متعدِّدة من آلام متعدِّدة من بني البشر، ويرسم فيها ملامح واقعيَّة من شقاء الإنسان وعذاباته منذ طفولته الأولى في الأرياف الفقيرة إلى رحلة البحث عن الحبِّ والعمل وإثبات الذَّات في فتوَّته الأولى في مدينة جميلة مثل دمشق .

    الشُّخوص في هذه المجموعة القصصيَّة نماذج واقعيَّة شهدت تحوُّلات المجتمع السُّوريِّ وصراع ثنائيَّاته المتناقضة، تلك الَّتي تختلف حدَّة الجدل بين طرفيها من ثنائيَّة إلى أخرى؛ كالرِّيف والمدينة والسِّلم والحرب والغربة والانتماء؛ وبرغم اختلاف حدَّة الجدل والتَّناقض يبقى السَّرد الفيَّاض بمشاعر الحب والألم والحنين والانتماء قاسمًا مشتركًا في القصص كلِّها؛ بدءًا من الحدث في قصَّة (العيد الأخير كما رواه لي أبي)، فهذا الحدث وإن بدا تقليديًّأ فإنَّه يكتسب جماله من بساطته وصدقه وعفويَّته وقربه من قلب القارئ؛ لتغدو القصَّة أشبه بنجوى غنائيَّة ذاتيَّة، يحنُّ فيها الكاتب والقارئ معًا إلى أيَّام العيد خلال الطُّفولة الأولى في الأرياف الفقيرة.....

    وفي قصَّتي: (ليلى) و(شهرزاد) ينتقد الكاتب الإهمال من خلال نماذج واقعيَّة تحكي عن إهمال الأطبَّاء في الأرياف الفقيرة والقرى النَّائية، وتروي عذابات الإنسان الفقير ومتاعب الإنسان النَّاشئ على الشَّرف والمبادئ والقيم النَّبيلة كما في قصَّة (نصف نعل). وكلَّما تقدَّمتَ في قراءة قصص هذه المجموعة ستجد امتزاج آلام الواقع بحكمة شخصيَّات اختبرت الحياة وعرفتها بعدما عركتها؛ يطوف بك بين آلام آل الماغوط: محمَّد وعيسى ونوَّار؛ فتتذكَّر آلام فرتر وغيرها من نماذج الألم الشَّهيرة في الأدب العالميِّ حين تقرأ عن إنسان تطبع قدماه شيئًا من سيرته الذَّاتيَّة في دروب الشَّقاء والألم خلال حياته المعذَّبة واختباره صراع الطَّبقات الاجتماعيَّة في مدينة مثل حلب مع وجود لصوص العقارات المدعومين من السُّلطة المستبدَّة والفالتين من كلِّ عقاب؛ لتزيد بعد ذلك فكرة البحث عن العدالة المفقودة من حدَّة الألم ومعاناة النَّماذج الواقعيَّة في قصَّة (سقف تحت الأرض) وغيرها من القصص الشَّيِّقة في هذه المجموعة.

    وعلى الرَّاجح أنَّك ستتَّفق مع بعض هذه الشَّخصيَّات في هذه المجموعة القصصيَّة عندما تستنج من قصَّة (شجرة) أنَّ الأشياء لا تقاس دائمًا بقيمتها المادِّيَّة، أنت بحاجة للحبِّ المتجسِّد بكلمات بسيطة، أنت بحاجة للدَّواء من اللَّوز المرِّ، الَّذي تنتجه شجرة ظلمتها الحياة، ووضعها قدرها في تربة صخريَّة مالحة...وإن شاع قياس الأشياء بقيمتها المادِّيَّة ...يبقى التَّعميم آفة.....أنت بحاجة للمشاعر العميقة الصَّادقة وإن كانت بسيطة أو لا قيمة لها مقارنة بالأشياء المادِّيَّة كيلا تتحوَّل الحياة إلى ما يشبه الجحيم، وكيلا يصبح البشر أشبه بروبوتات في معامل؛ حتَّى لا تفقد الحياة معناها أو جانبها الرُّوحيِّ الجميل....ومع ذلك يبقى للحياة قانونها القاسي في تقييم الأشياء مادِّيًا....وينتقد هذه المجموعة الطَّمع وشرور النَّفس الإنسانيَّة فمن خلال قصَّة (الأخوين والبقرة)، ولا يفوِّت كاتبها نقد الأساليب التَّقليديَّة في التَّربية والتَّعليم بدءًا من نقد استخدام الضَّرب في المدارس إلى ضرورة التَّسلُّح بالوعي خلال بناء الأسرة وتربية الأولاد على القيم والمبادئ

    القراءة في تجارب شخصيَّات هذه المجموعة القصصيَّة ومعايشة عذاباتها وآلامها أجمل من الكتابة عنها؛ لذلك لا يمكنني أن أعدَّ كتابتي حول المجموعة القصصيَّة هذه إلَّأ دعوة لقراءتها ومعايشة بعض الآلام الكامنة وراء كتابتها؛ ولأنَّ القراءة أو التَّلقِّي إعادة إنتاج للقصَّة لا تغني قراءة هذه المقدِّمة عن معايشة متعة السَّرد عند قراءة القصص المتعدِّدة في هذه المجموعة

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
1